Corpo negro : território, memória e cinema

• Ano de defesa: 2018
• Autor(a) principal: Santos, Wolney Nascimento
• Orientador(a): Zoboli, Fabio
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Programa de Pós-Graduação: Pós-Graduação Interdisciplinar em Cinema
• Palavras-chave em Português: Cinema brasileiro; Crítica e interpretação; Imagem corporal no cinema; Negros no cinema; Memória; Território; Africanidades; Corpo negro
• Palavras-chave em Espanhol: Cuerpo negro; Cine
• Área do conhecimento CNPq: LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::ARTES::CINEMA
• Link de acesso: http://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/10169

El Cuerpo Negro, inserido en las narrativas fílmicas, en la condición de personajes o actores, es considerado un signo, en el interior de una estructura sintáctica (o gramática cinematográfica), en relación a otros cuerpos, que también son signos de la composición; de modo que en las historias se expresan, según nuestra hipótesis, retratos tanto de una dinámica de estabilización (ortodoxas) como de dinámicas de desestabilización (heterodoxas) de los modelos (prototipos, paradigmas, arquetipos) de relación de poder en el interior de la sociedad brasileña y sus configuraciones políticas. La estructuración técnica de “montar” una película trae, propiamente, una connotación técnica y política, a la medida que, en el momento de su construcción, el director direcciona los fundamentos relacionales que estructuran su obra, a fin de generar un resultado estético y artístico en el espectador. A partir de estos presupuestos, la presente disertación tiene como objetivo interpelar, a través de las películas “Caixa D’Água Qui-Lombo é Esse?” (2013), de Everlane Moraes, “O Corpo é Meu” (2014), de Luciana Oliveira, “Nadir da Mussuca” (2015), de Alexandra Gouvêa Dumas, los procesos subjetivos y objetivos por los cuales las películas abordan las temáticas de las africanidades y la afro descendencia, a partir de la categoría “cuerpo, territorio y memoria”. Metodológicamente, se ha tratado de un estudio de análisis de película, abordada bajo la sistemática cualitativa. Teniendo como referencia los principales teóricos: Beatriz Nascimento, a partir del concepto de la categoría Quilombo; Abdias Nascimento, en la experiencia política del actor, a través del cuerpo en el Teatro Experimental do Negro – TEN; Noel dos Santos Carvalho, en la estructuración del estudio del cine negro en Brasil. Como resultado, en las tres narrativas fílmicas se nota que el cuerpo negro es representado a partir de la posición de habla de sus personajes principales y de la mirada simbólica de sus directoras, devolviendo el cuerpo al campo de la historia afectiva y su relación con el territorio y la memoria.