Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2024 |
| Autor(a) principal: |
Guedes, Marcos Vinícios Chiaretti
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| Orientador(a): |
Julião, José Nicolao
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| Banca de defesa: |
Julião, José Nicolao,
Carvalho, Danilo Bilate de,
Detoni, Piero di Cristo Carvalho |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Filosofia
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| Departamento: |
Instituto de Ciências Humanas e Sociais
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/20162
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Resumo: |
O pensamento nietzschiano da fase de amadurecimento se coloca como uma filosofia da transvaloração dos valores morais. A necessidade desta transvaloração decorre da constatação expressa por Nietzsche na sentença a “Morte de Deus”, que não deve ser vista apenas como uma crítica às religiões, mas que diz respeito à perda dos valores e dos sentidos. A transvaloração para o filósofo é a proposta de superar o sistema moral da sua época e seus valores. Assim, a transvaloração dos valores é um processo de transformação dos valores morais tradicionais em novos valores, que são criados a partir da negação dos valores antigos e que devem ser mais autênticos e afirmativos da vida. Deste modo, o proposto, como sendo a tarefa da filosofia nietzschiana, é se colocar como agente dessa transvaloração. O eterno retorno é uma possibilidade de renovação constante dos valores morais. É neste contexto que devemos compreender o tema do Amor Fati, na filosofia nietzschiana, como sendo a possibilidade de se viver uma vida autêntica e afirmativa, onde os seus esforços não estarão em buscar a modificação da realidade em que se vive, impondo-lhe uma moralidade, mas em aceitá-la e querê-la da maneira como ela se apresenta, isso porque Amor Fati é a atitude de amar e aceitar tudo o que acontece, incluindo os aspectos mais difíceis, compreendendo que não se pode modificar o passado, e encontrar significado e valor em todas as experiências vividas através do eterno retorno, o que implica uma aceitação plena da realidade. Outro conceito importante, na obra do autor, é o de redenção, no qual se percebe que a cura, segundo Nietzsche, vem do modo de vida e não de questões externas ao homem, uma vez que para o autor a redenção é imanente, portanto, está presente no próprio homem e não em forças divinas ou superiores. Esse conceito, para o autor, está ligado à libertação do ódio e à dissolução da má-consciência, que pode ser alcançada através da transvaloração de todos os valores, exemplificada pela morte e Deus, como perda dos valores morais até então estabelecidos, e da aceitação amorosa do eterno retorno. Nesse contexto, o filósofo apresenta como a verdadeira redenção o Amor Fati, ou seja, a aceitação amorosa do próprio destino livre de todo o ódio e má consciência. Diante disso, o objetivo principal da pesquisa a analisar a relação entre os conceitos de redenção e o de Amor Fati. |
