Ego fatum: Nietzsche e o imperativo do impulso

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Campos Júnior, Lindoaldo Vieira
• Orientador(a): Bulhões, Fernanda Machado de
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Corpo; Fisiopsicologia; Grande razão; Ego fatum; Imperativo do impulso
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
• Link de acesso: https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/28364

A principal questão a ser enfrentada nesta pesquisa é: Qual é o sentido e o alcance da assertiva de Nietzsche segundo a qual “o corpo é uma grande razão”, assim veiculada no discurso Dos desprezadores do corpo, da Primeira parte de seu Assim falou Zaratustra. Neste contexto, a principal tese a ser demonstrada é a de que, no contexto da fisiopsicologia nietzscheana, o corpo é uma grande razão porque consiste em uma configuração de impulsos/forças/valores regidos por um impulso soberano e imutável do qual emana um imperativo cuja obediência constitui o incessante cumprimento da principal tarefa ética do indivíduo no sentido de tornarse o que se é. Para isso, o texto estrutura-se em torno daquilo que Nietzsche designa por “fisiopsicologia”, com o intento de identificar, analisar, compreender e explorar o sentido e o alcance dessas ideias e provocações a partir de sua crítica aos “desprezadores do corpo” – tendo em mira, nomeadamente, sua leitura acerca do platonismo de do cristianismo a respeito da relação entre corpo e alma –, percorrendo-se uma linha metodológica através da qual vincula os impulsos à “vontade de poder” e adota “o corpo como fio condutor” para alcançar a ideia de “razão poética” e, por fim, a concepção de “EGO FATUM “como aquilo que o homem torna-se cumprimento da incessante tarefa de tornar-se o que é e, desse modo, jubilosa, fisiológica e irrestritamente afirmar a vida e a si em sua integralidade.