Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2023 |
| Autor(a) principal: |
Santos, John Elton Costa dos |
| Orientador(a): |
Pereira, Maria Teresa Lisboa Nobre |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Tese
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
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| Programa de Pós-Graduação: |
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
https://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/56299
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Resumo: |
No contexto atual, de acirramento da intolerância e conservadorismo, frente à questão de identidades de gênero e sexualidades, a incursão de homens transexuais em congregações religiosas cria rupturas nas relações de poder, saber e subjetivação. Desse modo, a presente tese propõe como questão de pesquisa: é possível, para homens transexuais religiosos, outra experiência subjetiva fora do quadro de regulação imposta pelas religiões? No campo de estudos de gênero e religião, a tese se situa nos estudos sobre a experiência religiosa e tem como objetivo geral analisar essa experiência a partir da vivência religiosa de garotos transexuais. O estudo busca se aproximar de uma perspectiva interdisciplinar por meio de uma composição de métodos etnográficos e cartográficos, utilizando-se dos recursos de busca e mapeamento de práticas religiosas nos sites de algumas igrejas inclusivas, participação em eventos promovidos por igrejas, e entrevistas com garotos transexuais; e ainda pelo diálogo entre diferentes campos de saberes: filosofia, psicologia, psicanálise, antropologia e etc. A tese propõe o conceito de mística-minoritária para a análise da experiência religiosa de homens transexuais. Para isso, usamos os conceitos de “produção de consumidores” e de “mística” de Michel de Certeau, de “cuidado de si” de Michel Foucault e de “devir-minoritário” Gilles Deleuze e Félix Guattari. Por meio deste estudo chegamos a algumas conclusões: as religiões se constituem a partir de teologias e doutrinas cis-hetero-normativas, sejam elas de origem judaico-cristã, espírita kardecista ou afro-ameríndias; há por parte da população LGBT a reinvenção de novas práticas religiosas, elementos que apontam para a produção de vida; apesar dos preconceitos, da exclusão, da discriminação e dos assassinatos que expressam um desejo de eliminação dessa população; no cotidiano das vidas de garotos transexuais constata-se uma produção criativa e inventiva de religiosidades que se constituem por meio de uma ética da liberdade, do cuidado de si, do enfrentamento e de resistência. |
