Juventude(s) que ousa(m) lutar: a luta do movimento estudantil secundarista e o processo de consciência política

• Ano de defesa: 2021
• Autor(a) principal: Clasen, Julia Rocha
• Orientador(a): Accorssi, Aline
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Pelotas
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Educação
• Departamento: Faculdade de Educação
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Educação; Movimento estudantil secundarista; Consciência política; Escolas de luta; Círculos epistemológicos; Movimiento de estudiantes de secundaria; Conciencia política; Escuelas de lucha
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO::FUNDAMENTOS DA EDUCACAO
• Link de acesso: http://guaiaca.ufpel.edu.br/handle/prefix/9466

O objetivo desta pesquisa foi analisar o processo de consciência política de jovens mulheres e estudantes que participaram do movimento de ocupação secundarista na cidade de Pelotas-Rio Grande do Sul, no ano de 2016. Para isso, buscou-se: i) compreender o repertório político construído pelas estudantes nas ocupações secundaristas de 2016; e ii) analisar o engajamento político das estudantes a partir das ocupações. A condução da investigação foi embasada na perspectiva epistemo-metodológica dos Círculos Epistemológicos (ROMÃO et al., 2006) e contou com a colaboração de dois grupos de estudantes que ocuparam duas distintas escolas. As narrativas que emergiram desses encontros foram analisadas por meio das sete dimensões psicossociais presentes no Modelo de Análise da Consciência Política (SANDOVAL, 1989, 1994, 1997, 2001): 1) identidade coletiva; 2) crenças, valores e expectativas sobre a sociedade; 3) interesses coletivos; 4) eficácia política; 5) emoções- sentimentos com respeito aos adversários; 6) vontade de agir coletivamente; 7) metas e repertórios de ação. Os resultados apontam que o movimento de ocupação teve importância no processo de consciência política das estudantes e influenciou o engajamento político das pesquisandas, mesmo em momentos posteriores. Além disso, identificou-se que os círculos epistemológicos possibilitaram a construção de um potente espaço de conscientização, onde conhecimentos foram formados de modo dialógico, a partir de experiências de luta compartilhadas. As ocupações não se encerraram naquele momento, mas deixaram marcas na construção de um repertório de luta coletivo.