Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2024 |
| Autor(a) principal: |
Albrecht, Elias Kruger |
| Orientador(a): |
Weiduschadt, Patrícia |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Tese
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal de Pelotas
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Educação
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/handle/prefix/14669
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Resumo: |
Esta tese tem por objetivo problematizar como a revista “O Jovem Luterano”, produzida sob coordenação do Sínodo de Missouri, atual Igreja Evangélica Luterana do Brasil, influenciou a formação social e religiosa dos jovens pertencentes a essa instituição religiosa. O recorte temporal estudado compreende o período de circulação da revista, que vai de 1929 a 1971. A pesquisa mobiliza a referida publicação como fonte e objeto dentro da perspectiva da análise documental, (Bacellar, 2008; Luca, 2008), e toma, em particular, sete narrativas de leitores da mesma, mobilizadas pela metodologia da História oral (Alberti, 2005). O estudo, assim, encontra-se inserido no campo da História da Educação, sendo analisado na perspectiva teórica da História Cultural. Apoia-se nos conceitos de cultura, civilização e configuração social de Norbert Elias (1993 e 2011), procurando caracterizar os processos civilizatórios de formalização dos costumes, das tradições e redes de sociabilidade em sociedades particulares, concebendo a juventude como uma construção cultural conforme Stuart Hall (2014), que enfatiza a natureza fluída, construída e negociada da identidade. Os preceitos de Michael de Certeau (2011) dão o suporte necessário para decifrar as estratégias e táticas educativas e formativas pensadas e utilizadas pela instituição luterana, provedora do impresso, bem como pelos jovens leitores da revista. A materialidade, circulação e apropriação da revista foram abordados sob a ótica de Roger Chartier (1990, 1999, 2001, 2002) e à luz da teoria transnacional e das histórias cruzadas (Werner; Zimmermann, 2003; Schwriewer; Caruso, 2005) para entender circulação além-fronteiras. Defende-se a tese de que a revista “O Jovem Luterano" foi um espaço de aprendizagem, orientação e integração social criado com o intuito de fortalecer a identidade luterana dos jovens do Sínodo de Missouri. Consolidou-se como um complemento educacional, destinado a aprimorar e expandir os conhecimentos familiares e escolares, aprimorando as experiências da instrução religiosa no período confirmatório. Teve como objetivo contribuir para a formação integral dos jovens luteranos, oferecendo oportunidades para aprofundar a compreensão da doutrina luterana, das relações interpessoais e das questões éticas e morais, enquanto seus leitores desenvolviam habilidades de leitura, escrita e interpretação. Além disso, buscava proporcionar uma base de conhecimentos sociais e culturais, estimulando a interação entre os jovens, sem perder a referência aos princípios doutrinários do Sínodo de Missouri. Por fim, conclui-se que as finalidades educativas, doutrinárias e socializadoras da revista “O Jovem Luterano” refletiam o compromisso da publicação em promover a formação da identidade dos jovens luteranos, que por intermédio das suas páginas tiveram a oportunidade de se conectarem, compartilharem experiências, trocarem informações e fortalecerem os laços de solidariedade e fraternidade que os unia como membros de uma mesma tradição religiosa. |
