Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2018 |
| Autor(a) principal: |
GONÇALVES, Kátia Liége Nunes
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| Outros Autores: |
https://orcid.org/0000-0002-6138-7654 |
| Orientador(a): |
ESPÍRITO SANTO, Adilson Oliveira do
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| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Tese
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal do Pará
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Educação em Ciências e Matemáticas
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| Departamento: |
Instituto de Educação Matemática e Científica
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/13222
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Resumo: |
L’éducation mathématique et mathématiques et l’éducation-mathématique et l’éducation mathématique ribeirinha, sont encore imaginés dans le domaine rigide d’un jeu d’échecs, comme si tout s’était toujours commandé par le « Curriculumroyauté », « l’appareil de l’Etat », le segmentaire, celui de la sédentarité. Le texte écriture-vie-machine-de-guèrre provoque un essai pour éclater des pensées et des questions troublantes et incessantes : quelle est la puissance de la clandestinité des mathématiques et de l’éducation mathématiques ? Comment enseigner à réflexir celui qui n’est pas réflexi entre le flux de l’éducation mathématique, les mathématiques et l’éducation mathématique ribeirinha et les mathématiques dans un espace restrit et codifié et décodifié par une armature curriculaire ? Lors que nous ne faisons pas confiance à des certitudes inventées, entre les boules de savon éclate une hipothèse de thèse qui brûle la pensée en s’inscrivant : l’éducation mathématique ribeirinha s’est guidé par un curriculum sédentaire de l’Etat, le nomadisme fait passer, dé-place et invente des résistences. Les écritures sont rétardés, quelques fois, par les jeux des échecs et du Go, pas comme une métaphore, mais comme l’armé de guèrre pour pousser le texte rhizomatique imanent, dont celui entre le dogmatisme se place, se déplace, se re-dé-place à chaque pensée mathématique fermée (science majeur et mineur), de la philosophie et de l’art. Entreprendre des forces a partir de la philosophie de la différence, d’après Deleuze et Gattari, nos interprètes créatifs, puisqu’ils provoquent la blessure du donnée a partir de la pensée. La prétension en créer un problème à résoudre dans le nomadisme de l’éducation mathémathique ribeirinha dans des cours pour un groupe multiple d’une communauté de la ville de Barcarena, au Pará, nous amène à la rencontre du professeur, des élèves, du Garinim-Ty, des photographies, des paysages, des récits, des images, des oralités et... et... Il nous apporte des cartographies qui bougent les dimensions éthique, estétique et politique, qui donne la voix aux fluxs de force présents dans la recherche, tout comme a partir des images – oeuvres d’art et photographies de l’avenir, la force, le dispositif de déplacement du regard, la puissance du entrelieu, qui provoque des perceptions et affections au délà d’un image d ‘une pensée qui pourrait juger. Le texte est composé par quatre Platôs et ouvre un labyrinthe vif, mouvant, sans point de départ ou point d’arrivé, et arrive même à violer la pensée tel point de faire sortir des mouvements autres de penser l’existence et l’écriture. Cette écriture-avenir appele le lecteur à se poser contre la mécanisation du curriculum et a rhizomer une pensée en mathématiques dans les cours des écoles Rivièrebeirinhas, dans les eaux nerveuses et profondes, dans le terrain sec qui coule pierre sur pierre. |
