100 em 1 dia Cuiabá : micropolíticas urbanas na relação Colômbia-Brasil

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2017
Autor(a) principal: Bello Medina, Heidy Yilibeth
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal de Mato Grosso
Brasil
Faculdade de Comunicação e Artes (FCA)
UFMT CUC - Cuiabá
Programa de Pós-Graduação em Estudos de Cultura Contemporânea
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: http://ri.ufmt.br/handle/1/2027
Resumo: Resumen: La presente disertación desarrolla una ponderación sobre cómo el festival de la ciudadanía 100en1día Cuiabá permite concebir formas diferentes de leer, pensar y habitar la ciudad en el contexto contemporáneo, considerando las dinámicas del espacio y del tiempo. La investigación cualitativa de carácter etnográfico permite conocer cómo se da la construcción de un territorio existencial que suscita el encuentro de las subjetividades fluctuantes, cerebros en red que conforman fuerzas colectivas generadoras de revoluciones moleculares para subvertir los condicionamientos de la planificación urbanística capitalista. Las micropolíticas urbanas que 100en1día Cuiabá propicia muestran también otras conexiones entre Colombia y Brasil, teniendo en cuenta el origen de la iniciativa en Bogotá y las trayectorias que colocaron en sintonía a los cuerpos deseantes de las dos naciones. El análisis teórico posibilita el diálogo interdisciplinar de los trabajos de Félix Guattari, Gilles Deleuze, Suely Rolnik y Peter Pál Pelbart con la geografía, la arquitectura, la comunicación y la física, entre otros campos, para pensar 100en1día Cuiabá como un acontecimiento generador de nuevas cartografías en un lugar posible al ser, un ser que tiene quejas y asuntos a expresar (ser oído), que necesita de visibilización (ser visto), que crea una relación de cuidado con la ciudad (ser afectivo) y que crea nuevas posibilidades de estar juntos (ser social).