A trilogia tebana: a constituição psíquica e a experiência trágica

• Ano de defesa: 2014
• Autor(a) principal: Isabela Vieira de Almeida
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Minas Gerais; UFMG
• Palavras-chave em Português: Ética da psicanálise; Trilogia Tebana; Trágico; Complexo de Édipo; O trágico; Psicanálise; Psicologia
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/1843/BUBD-9V5MYF

Les formulations de cette recherche ont comme problématiques comprendre pourquoi les tragédies grecques servent de support pour le déploiement des concepts clés du travail psychanalytique. Freud a développé à partir de l'OEdipe le concept fondamental de la névrose et Lacan sest servi dAntigone pour développer l'orientation éthique de la psychanalyse. À titre dhypothèse, on pense que la lecture des contraires irréconciliables lancée par le tragique sur les tragédies retrace le fil conducteur qui rapproche la psychanalyse du théâtre grec. La saga du héros fait référence à la saga du sujet de la psychanalyse parce que les deux sont clivés devant une impasse. Le héros est divisé entre le passé et le présent politique, ou entre la volonté des dieux et ses penchants. En psychanalyse, le sujet est aux prises avec les opposés du mouvement pulsionnel de sa satisfaction ou renoncement depuis le début de sa constitution. Ce phénomène se manifeste dans la constitution psychique respectivement par les figures de la mère et du père - ici relus dans le complexe d'OEdipe au-delà des intrigues familiales et sexuelles, mais comme légitimateurs du mouvement pulsionnel qui serviront de modèle à réincarner lors de la relation avec dautres objets. Lambivalence du mouvement pulsionnel sétend aux registres psychiques - dune manière à occuper un lieu dans le réel et dans le symbolique - en avançant sur les impasses du sujet névrosé, toujours dans le carrefour de laction entre pulsion et culture. Voici le point de rencontre entre lappropriation des tragédies par la pensée tragique et la psychanalyse, car la constitution psychique est conflictuelle depuis son origine, ce qui fonde la névrose et guide l'éthique de sa cure vers les chemins qui sappuient sur les impasses de son ressort tragique aussi que de son objet. Pour cette interlocution, nous nous servons de la Trilogie Thébaine et du concept du Complexe d'OEdipe comme méthode pour larticulation proposée. Le concept est relu avec lappui de penseurs de lactualité, ainsi comme, ses déploiements sur lorientation éthique de la psychanalyse, en dépit de, pour cela, dautres concepts marginaux toucheront la réflexion ici développée. L'interprétation dOEdipes Rex permet des articulations sur la problématique du père, la castration et le registre symbolique. Cependant, cela dénonce comment le refus du point aveugle qui traverse ce discours le fait devenir unilatérale et déficitaire pour lorientation éthique du sujet scindé. A son tour, lAntigone nous invite à visiter une autre extrémité, en indiquant la pertinence de l'opacité du désir, mais aussi, les effets fatals de cette posture. En revanche, OEdipe à Colonne nous semble élucider la nécessité d'une articulation entre les opposés irréconciliables et inséparables de la constitution psychique - tirée de la pensée tragique qui infèrent de la névrose et de la gestion des registres psychiques comme traitement à la question, enchaîné à son orientation éthique. Ainsi, la Trilogie Thébaine est lue dans cette recherche afin de mettre en évidence les qualitatives de la production clinique que loeuvre intermédiaire de son ordre nous permet.