Tipos psicológicos, polaridade e energia psíquica

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2020
Autor(a) principal: Burity, Paula Krempel Marques lattes
Orientador(a): Melo Junior, Walter lattes
Banca de defesa: Bonfatti, Paulo Ferreira lattes, Lages, Sonia Regina Corrêa
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-graduação em Psicologia
Departamento: ICH – Instituto de Ciências Humanas
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Área do conhecimento CNPq:
Link de acesso: https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/12545
Resumo: A noção de tipologia perpassa toda a obra Carl Gustav Jung, psiquiatra suíço nascido em 1865 e morto em 1961, presumindo que as dinâmicas psíquicas sejam a combinação de diversos fatores internos e externos, e que a psique seja um sistema de autorregulação constante no desenvolvimento da personalidade. Pensar nesta autorregulação é pensar em dinâmicas e variedades tipológicas (Jung, 2013, v. 8/1), de onde a denominação “tipos psicológicos”, cujo modelo apresenta distintas personalidades psíquicas individuais. O modelo junguiano (Jung, 2013, v. 6) baseia-se em dois perfis - extroversão e introversão -, derivados de quatro funções básicas: pensamento, sentimento, sensação e intuição, que podem oscilar e se alternar ao longo dos anos, a partir de demandas externas e internas. Ao contrário de outras tipologias de personalidade, aborda os efeitos da relação atitudinal do individual versus mundo, processo sensível derivado do cruzamento de fatores individuais e coletivos. Este estudo proposto ao Programa de Pós-graduação em Psicologia da UFJF, desenvolvido na linha História e Filosofia da Psicologia, sobre a tipologia desenvolvida por Jung, sua importância e de que forma ela permeia toda o arcabouço da Psicologia Analítica, na coleção Obras Completas de Carl Gustav Jung. A descrição do modelo de tipos psicológicos de Jung, nesse aspecto, foi importante para esclarecer de que forma operam os conceitos e os significados fundamentais de teoria junguiana, especificamente, e para a compreensão da psicologia analítica de modo em geral. Enfoca, sobretudo, a noção de opostos e certos aspectos como a energia psíquica, o processo de individuação, fluxo de energia e personalidade. Não é o propósito da psicologia analítica, com seu conceito de tipologia, aprisionar o indivíduo em categorias estanques e herméticas, atitude esta que, a priori, não retornaria em nenhum benefício do ponto de vista pessoal, científico e nem terapêutico. Antes, o modelo tipológico, com os conceitos de energia psíquica e polaridade, entendem que esses sistemas estão em franco dinamismo, operando de maneira sincrônica, incessante e dinâmica, sendo, por isso mesmo, difícil tratá-los de forma isolada. Devem ser vistos, portanto, como estruturas interativas e flexíveis, referindo-se a processos humanos sistêmicos, e não mecânicos, cuja função é, sobretudo, facilitar a compreensão dos eventos da polaridade, energia, transcendência e individuação. A proposta quer refletir paralelamente sobre a interação analista-analisando na dinâmica terapêutica, visando entender as diferentes dimensões presentes na personalidade a partir da produção de Jung (2013, v. 8/1) e, sobretudo, de sua contribuição no meio psicoterápico. A escolha do tema resultou de questionamentos levantados ao longo do contato com a Psicologia Analítica, percebendo-se a influência desse modelo, e em como Jung desenvolve sua teoria e seus conceitos interligados. Trata-se de investigação de cunho teórico-qualitativo acerca dos conceitos Tipos Psicológicos, Polaridade e Energia Psíquica, base muito relevante para a compreensão da Psicologia Analítica. A intenção é demonstrar como o conceito de tipos psicológicos pode e deve ser melhor compreendido e explorado, aprofundando-se o conhecimento no campo da Psicologia Analítica e contribuindo para o processo psicoterapêutico, abrindo novos caminhos no sentido da expansão da consciência e da individuação do sujeito.