Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: |
2018 |
Autor(a) principal: |
Morais, Vinícius de Freitas |
Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
Tipo de documento: |
Dissertação
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Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
Idioma: |
por |
Instituição de defesa: |
Niterói
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Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: |
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Link de acesso: |
https://app.uff.br/riuff/handle/1/13428
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Resumo: |
Esta dissertação se orienta por dois objetivos: contextualizar a formação e a consolidação das legendas de crime ritual e libelo de sangue no Ocidente Medieval e demonstrar, a partir dos exemplos dos incunábulos Die geschicht und legend von dem seyligen kind und marterer genannt Symon e Geschichte des zu Trient ermordeten Christenkindes, como o caso de Trento (1475) foi difundido na década de 1470. O primeiro códice que foi analisado se encontra na coleção da Biblioteca do Congresso Americano e o segundo na Biblioteca Estatal da Baviera. Por uma comparação de análise textual e iconográfica de ambos os livros, buscou-se demonstrar como o culto de Simão de Trento poderia se manifestar e a sua narrativa hagiográfica poderia mudar, em alguns detalhes, de acordo com a região. No caso desse estudo, nota-se algumas diferenças entre os livros supracitados. A hipótese defendida é que os livros de Simão de Trento não buscavam apenas serem um meio de difusão do antijudaísmo, uma vez que a legenda de crime ritual já era bem difundida no século XV e sim buscavam se constituir como um meio de devoção para os fiéis do “pequeno mártir” |