Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2019 |
| Autor(a) principal: |
Flores, Rosana Mattos Baptista das |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Não Informado pela instituição
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
https://app.uff.br/riuff/handle/1/11677
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Resumo: |
Este trabalho se constitui como uma análise do discurso de divulgação científica (DDC) sobre religião da revista brasileira Superinteressante, a partir da teoria de Análise do Discurso de Michel Pêcheux (1997 [1969]). Nosso corpus se compõe de um recorte da edição 376 da SUPER, publicada no mês de junho, do ano de 2017. Este está fragmentado em sete seções, que abrangem a capa da referida edição da revista, além de títulos e subtítulos de seis reportagens especiais trazidas nesse exemplar. Além da materialidade textual, também analisamos, aqui, a materialidade imagética desses fragmentos. Depreendemos que a discursividade analisada está inscrita em uma formação discursiva (FD) dominante judaico-cristã, de predominância católica, que se dá num continuum com a FD do cristianismo. Logo, os efeitos produzidos no DDC sobre religião da SUPER apontam para uma abordagem exacerbada do discurso cristão pela revista. Ainda que o islamismo esteja presente no discurso em circulação na revista, essa religião comparece de forma minoritária e se constitui como um efeito de surpresa haja vista que sentidos de novidade são produzidos numa leitura baseada no imaginário do Ocidente. Por fim, o discurso de divulgação científica sobre religião da Superinteressante produz o efeito de exclusão em relação a outras cosmologias religiosas, já que várias crenças constitutivas não só do imaginário oriental, mas também do ocidental ficaram de fora dessa abordagem |
