Cabeza de Perro y Cola De Pez -Os Discursos de identidade em Maldito Amor y Otros Cuentos de Rosario Ferré

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2011
Autor(a) principal: Gomes, Ana Paula Fernandes
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Programa de Pós-graduação em Letras
letras
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://app.uff.br/riuff/handle/1/19403
Resumo: En el siglo XX, la producción literaria y cultural se caracteriza por la intensa búsqueda de afirmación nacional en el continente latino-americano. Desde los años 60, a diferencia de las tres primeras décadas, se buscó la elaboración de narrativas históricas bajo una nueva perspectiva, en la que el pasado ya no es comprendido como un lugar a ser visitado como portador de la verdad. Por esa nueva postura, la literatura se dedica a relativizar las verdades, incorporando a la narrativa nacional, voces antes despreciadas por el discurso hegemónico. En el universo literario, hasta entonces dominado por el criterio masculino-universal, la escritura femenina se establece como desestabilizadora del discurso hegemónico, trayendo a la superficie el debate sobre las identidades. Este trabajo se centra en la identificación en la novela Maldito amor y otros cuentos de Rosario Ferré, de la manera como la autora propone el debate sobre la identidad nacional puertorriqueña. Se verifica que, para conseguirlo, la autora contrapone el discurso oficial/histórico con las voces femeninas que, en la novela tratan de desestructurar los marcos de compartimentalización de género, raza y clase social y apuntan a una toma de conciencia alrededor de una identidad nacional caracterizada por la multiplicidad cultural. Además, la autora da fundamental importancia a la reflexión sobre la situación de sumisión de la mujer en la sociedad patriarcal e ilustra la creciente concientización de su papel como agente político y como sujeto de su propio discurso.