A imagem: um real inexistente. A questão do discurso enquanto imagem no diálogo "Sofista" (240 a-244 a; 264 a-d) de Platão
Ano de defesa: | 2019 |
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Autor(a) principal: | |
Orientador(a): | |
Banca de defesa: | |
Tipo de documento: | Dissertação |
Tipo de acesso: | Acesso aberto |
Idioma: | por |
Instituição de defesa: |
Universidade Federal do Espírito Santo
BR Mestrado em Filosofia Centro de Ciências Humanas e Naturais UFES Programa de Pós-Graduação em Filosofia |
Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: | |
Link de acesso: | http://repositorio.ufes.br/handle/10/15526 |
Resumo: | O objetivo dessa dissertação é examinar a questão do discurso enquanto imagem no diálogo "Sofista" (240 A-244 A; 264 A-D) de Platão, a partir do discurso do ser e não ser da referida obra. Para melhor compreensão do termo imagem, opta-se por seguir uma sequência cronológica para abordagem do tema em que se pretende rever a etimologia que acompanha o termo mimēsis e seus correlatos, a partir dos trechos específicos do Sofista. Dito de outra forma, ao explicitar a conexão entre o âmbito discursivo e ontológico, acredita-se ser possível apresentar as noções de verdade e falsidade concebidas pela perspectiva platônica e desta forma, salvaguardar a própria possibilidade de se fazer filosofia. A hipótese é que o filósofo relacionou à imagem tanto no aspecto ontológico quanto no aspecto linguístico e epistemológico, a partir da arte mimética, porém não permitem estabelecer um critério diferenciador entre o verdadeiro e o falso. A dissertação utiliza como aporte teórico para alcançar os resultados desejados: Notomi (1999), Palumbo (2008), Marques (2006), Alves (2016), Arêas (2013), Cornford (1983, 1935), Baktir (2003), Trindade Santos (2013), Popper (2014), Groby (2007). Considerando a necessidade de interpretação de textos tão densos em forma de diálogo, partiu-se para o uso do modelo dialético e de parição de ideias (GILL, 1996) buscando entender o problema filosófico em relação à questão do discurso enquanto imagem. |