Memórias: o despertar pelos encantos de uma “identidade adormecida” e as mobilizações territoriais pelos Tupinambá de Olivença (Ilhéus/BA).

• Ano de defesa: 2016
• Autor(a) principal: BRITO, Tamires Batista Andrade Veloso de.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Campina Grande; Brasil; Centro de Humanidades - CH; PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA; UFCG
• Palavras-chave em Português: Povos indígenas; Índios; Tupinambá de Olivença - BA; Identidade indígena; Identidade Tupinambá; Tupinambás - índios; Mobilizações territoriais; Memórias orais; Caboclo Marcellino José Alves - indígena; Resistência indígena; Territórios indígenas; Terra indígena Tupinambá; Indian people; Indians; Tupinambá from Olivença - BA; Indigenous identity; Tupinambá Identity; Tupinambás - Indians; Territorial mobilizations; Oral memoirs; Caboclo Marcellino José Alves - indigenous; Indigenous resistance; Indigenous territories; Tupinambá Indigenous Land; História
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/28365

Nesse estudo, a partir das memórias orais e escritas e, ainda, fontes bibliográficas, buscamos discutir como ocorreram as mobilizações dos Tupinambá de Olivença no Sul da Bahia pela permanência no território que ocupam e seus desdobramentos: representações identitárias produzidas e ações coletivas de lideranças e caciques, com destaque para o período entre 1920- 30, no qual foi atuante um ícone na história dos Tupinambá, o “caboclo” Marcellino José Alves. Analisamos as práticas de retomadas identitárias pelos Tupinambá de Olivença a partir de discursos de (não) pertencimento; problematizamos as representações identitárias indígenas construídas no decorrer do processo histórico de reconhecimento étnico-territorial e permanência na TI, enquanto práticas de mobilizações e de produção histórica em oposição ao esquecimento produzido hegemonicamente; e discutimos a experiência de litígios e a atuação de lideranças e caciques. Assim, consideramos algumas representações do passado no presente vivido pelos Tupinambá de Olivença, apoiados nas memórias e oralidades expressas nas visões sobre como os Encantados, as principais entidades sagradas na cosmologia Tupinambá, sinalizaram para o momento de despertar a “identidade adormecida”.