Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2010 |
| Autor(a) principal: |
Jesus, Cainan Freitas de
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| Orientador(a): |
Silva, João Carlos Salles Pires da
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| Banca de defesa: |
Silva, João Carlos Salles Pires da
,
Leclerc, André,
Peres, Daniel Tourinho |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal da Bahia
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Filosofia (PPGF)
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| Departamento: |
Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas (FFCH)
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
https://repositorio.ufba.br/handle/ri/37574
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Resumo: |
Nossa pesquisa tem como objetivo principal compreender, na obra filosófica de David Hume, a tessitura das considerações sobre o espaço mesmo onde os indivíduos comunicam seus afetos em sociedade, e constroem as considerações sobre as regras da conduta social. Tomamos como nosso ponto de partida o esforço do autor em “introduzir o método experimental de raciocínio nos assuntos morais”. Este sub-título, insistentemente presente nos três livros que compõe o Tratado da Natureza Humana, parece ser a principal pista para entendermos a pretensão de sua obra. Assim, procuraremos ler as questões sobre o entendimento, as paixões e a moral, como uma teia argumentativa em que cada parte encontra-se intimamente conectada às demais. Ao considerarmos a inteireza de sua obra, a investigação sobre os processos cognitivos do sujeito fornecerá as bases necessárias para a estruturação dos assuntos morais. Contudo, encontramos algumas dificuldades, principalmente quando nos deparamos com a parte dedicada ao entendimento; pois, a crítica radical depositada por Hume aos domínios do conhecimento pareceria cair no profundo abismo do ceticismo. Deste modo, nosso projeto começa por reconhecer como a epistemologia crítica de Hume nos possibilita encontrar um terreno livre para a edificação das considerações que dizem respeito sobre a moral e a sociedade civil. Assim, encontramos as condições necessárias para compreender as dimensões ocupadas pela moral na natureza humana; e como a política torna-se necessária para a sobrevivência desta natureza. A recusa humeana às considerações absolutas está presente também na recusa do autor tanto à teoria contratualista quanto à idéia mesma de que os governos são fundamentados na benevolência divina. É a opinião que fundamenta toda a autoridade dos governantes sobre os governados. Pretendemos, portanto, reconhecer neste espaço, onde a imaginação parece sempre decidir os jogos sociais, um terreno sólido o suficiente para edificar estas considerações morais. |
