Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2023 |
| Autor(a) principal: |
Caldas, Francisco Demetrius Luciano de
 |
| Orientador(a): |
Abrahão, Bruno Otávio de Lacerda |
| Banca de defesa: |
Abrahão, Bruno Otávio de Lacerda,
Spaggiari, Enrico,
Melo, Roberta de Souza,
Rocha Junior, Coriolano Pereira,
Leiro, Augusto César Rios |
| Tipo de documento: |
Tese
|
| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal da Bahia
|
| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE)
|
| Departamento: |
Faculdade de Educação
|
| País: |
Brasil
|
| Palavras-chave em Português: |
|
| Área do conhecimento CNPq: |
|
| Link de acesso: |
https://repositorio.ufba.br/handle/ri/38302
|
Resumo: |
"Baba" é a forma como o futebol vivenciando no lazer e nas suas vertentes mais populares é conhecido na Bahia. Em Salvador, no feriado da Semana Santa e no último dia do ano ocorre tradicionalmente o "Baba de Saia", também denominado “Baba do Vinho”, que consiste em um jogo ritual no qual homens se vestem com roupas e adereços femininos. Estes eventos, situados entre o jogo e a festa, proporcionam refigurar valores tradicionalmente associados à masculinidade e feminilidade, congregando numa perspectiva regional, elementos fundantes da identidade nacional como o futebol e o carnaval. O objetivo geral desta tese constituiu-se em interpretar os significados socioculturais dos Babas de Saia/do Vinho em Salvador-Ba. Os objetivos específicos foram assim delineados: investigar os significados do Baba de Saia/do Vinho a partir de dois jornais de Salvador; compreender elementos que atravessam as tessituras deste jogo ritual como as questões de gênero e vivenciar a experiência do Baba de Saia/do Vinho. A metodologia constituiu-se da junção de duas abordagens. A primeira uma análise documental em jornais impressos e a segunda uma etnografia clássica com dois grupos de futebol amador em Salvador, empregando a observação participante, diário de campo e entrevistas. O capítulo um, abordou por meio da História Cultural, o olhar de dois jornais impressos de Salvador a respeito do fenômeno, os periódicos A Tarde e Correio; no capítulo dois, os significados foram analisados a partir da etnografia com o grupo futebolista Amigos do Acupe na praia de Piatã. O terceiro, dedicou-se aos jogadores do grupo BabaSextou da comunidade do Calabar. A conclusão propôs uma síntese dos significados por meio dessas fontes, estreitando as relações do jogo com a educação. Os resultados revelaram que o Baba de Saia ou do Vinho são denominações de um mesmo fenômeno na cidade, assumindo características distintas a depender do grupo que o realizam, sendo uma prática de lazer para os soteropolitanos no feriado católico, constituído dos seguintes significados socioculturais: espaço de sociabilidade masculina, espaços de performances de gênero feminino que projetam construções sociais sobre masculinidades e feminilidades, uma tradição cultural-intergeracional, produção de violências simbólicas, uma ação comunitária de visibilidade social e o estabelecimento de relações com a natureza. |
