Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2020 |
| Autor(a) principal: |
Ferreira, Thais de Jesus |
| Orientador(a): |
Silva, Maria Cecilia de Paula |
| Banca de defesa: |
Amoroso, Daniela Maria,
Soares, Emanoel Luis Roque,
Medeiros, Cristina Carta Cardoso de,
Bordas, Miguel Angel García,
Abib, Pedro Rodolpho Jungers,
Ferrari, Ana Josefina,
Silva, Maria Cecilia de Paula |
| Tipo de documento: |
Tese
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Faculdade de Educação
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Educação
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/32695
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Resumo: |
Esta tese objetivou investigar como a educação e as poéticas do movimento decolonial em quilombos, expressas pelas danças do samba de roda e fandango caiçara, podem ser entrecruzadas e ressignificar o entendimento de interculturalidade e de comunidade. Se insere no campo das pesquisas qualitativas. Pesquisa histórica do tempo presente que teve como fontes primárias e secundárias a oralidade, documentos e registros imagéticos. Realizou-se revisão de literatura nas áreas da educação, corpo e cultura e, entrevistas com quilombolas e docentes de instituições colaboradoras; produções teóricas das lideranças quilombolas foram investigadas, o que nos possibilitou registros acerca do conhecimento histórico, dos saberes e fazeres relacionados às práticas corporais, educacionais e culturais dos quilombos. Tese em formato insubordinado, modelo multipaper. Realizou-se análise das ações dos quilombolas do Paraná e Bahia com a proposta de contrastar culturas e encontrar relações entre as teorias e os resultados empíricos que se manifestam e compõem esse objeto. Elegemos o Quilombo Buri do município de Pedrão - BA para contrastar com o Quilombo Batuva de Guaraqueçaba – PR. Foi possível estabelecer um processo de aproximação e distanciamento que desvelou entrelaçamentos culturais e dialógicos. Dos resultados, ressaltamos a reflexão realizada a respeito da educação e poética do movimento decolonial, expressos pela interculturalidade e danças de quilombos da Bahia e do Paraná. Das conclusões, evidenciamos o desvelar de uma educação intercultural expressa pelas corpo(reo)grafias do samba de roda e memórias corporais do fandango. Assim, reverberações das práticas educativas nas diferentes comunidades possibilitaram entender que a mediação dos saberes e fazeres é corporificada e, se dá pela processualidade. Portanto, estas expressões são fundamentais para uma educação e uma poética do movimento decolonial em comunidades quilombolas. |
