Sehay pot’i Sateré-Mawé: a educação no “Espaço de Estudo da Língua Materna e Conhecimentos Tradicionais Indígenas Nusoken I”

• Ano de defesa: 2023
• Autor(a) principal: Santos, Ariane Coelho dos
• Outros Autores: http://lattes.cnpq.br/5082081991008229, https://orcid.org/0000-0001-6939-4763
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal do Amazonas; Faculdade de Educação; Brasil; UFAM; Programa de Pós-graduação em Educação
• Palavras-chave em Português: Indígenas - Educação; Mawé (Povo indígena) - Educação; Escolas indígenas - Manaus (AM); Educação multicultural; CIENCIAS HUMANAS: EDUCACAO; Educação indígena; Comunidade Waikiru I; Espaço Nusoken; Políticas educacionais; Indigenous Education; Community Waikiru I; Nusoken Space; Educational policies; Tapy’yia wo’omu’e hap; Tawa Waikiru I; Wemu’e hap Nusoken; Akagnia wo’omu’e hap upiat
• Link de acesso: https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/9895

A pesquisa, intitulada “Sehay pot’i Sateré-Mawé: a educação no ‘Espaço de Estudo da Língua Materna e Conhecimentos Tradicionais Indígenas Nusoken I’”, analisou as interfaces históricas, legais e conceituais a partir das quais se constitui a política educacional para do povo Sateré-Mawé do Espaço Nusoken, no Município de Manaus. O Espaço está localizado no bairro Redenção, zona centro-oeste da área urbana do Município de Manaus, com a perspectiva de trabalhar a aprendizagem bilíngue, destinando-se à transmissão de conhecimento tradicional, pautado na afirmação, valorização e fortalecimento da língua materna e identidade cultural. Este estudo busca responder as seguintes indagações: como se constituem as interfaces históricas, legais e conceituais da política educacional do Espaço de Estudo da Língua Materna e Conhecimento Tradicionais Indígenas Nusoken? No contexto da Educação Escolar Indígena, as políticas educacionais municipais atendem as demandas do referido Espaço? As categorias de análise, Educação Indígena, Educação Escolar Indígena, Democratização, Resistência, servem de suporte, pois estão em consonância com os objetivos da pesquisa, e são trabalhados teoricamente pelos autores escolhidos, fomentando a análise da pesquisa com os conceitos que dissertam elementos para uma educação diferenciada. Metodologicamente, o estudo se ancora em uma perspectiva teórica qualitativa, a partir de pesquisas bibliográfica e documental, com base no enfoque materialista histórico. Foram selecionados marcos legais (CF 1.988, CNE/CEB Res. 05/2012, CNE/CEB Parecer13/2012), artigos (BRITO KAIAPÓ, 2019; SERPA & GRANDO, 2018), livros (MELIÀ, 1979; GONZAGA, 2021), dissertação (SANTOS, 2012), que trouxeram informações sobre a existência e efetivação da política educacional para a educação escolar indígena nas esferas governamentais. Por fim, trabalhamos com a análise dos documentos legais do Município de Manaus (Decreto 1.394/2011 e Lei 2.781/2021) que são a base da Educação Escolar Indígena em Manaus e para os Espaços de Estudo da Língua Materna e Conhecimento Tradicionais Indígena. Como resultados, identificamos elementos que apontam que os povos indígenas residentes na área urbana do Município de Manaus tiveram muitas de suas demandas incorporadas a política pública diante das lutas dos movimentos, organizações e lideranças, principalmente partir de 2011, mas que os Espaços de Conhecimento não acompanharam o mesmo movimento apresentando dificuldades que se estendem do campo do sentindo, integração e associação com a política para educação escolar indígena, enquanto espaço de um povo presente no meio urbano. Os dados apontam que o Espaço de Estudo da Língua Materna e Conhecimento Tradicionais Indígenas Nusoken I tornou-se uma Rede de Influências no território urbano do Município de Manaus, através de suas atividades culturais aberta ao público e ao receber a comunidade ao seu entorno. O Espaço Nusoken I consegue trabalhar a Educação Escolar Indígena, apesar de se configurar como uma sala anexa e não se constituir como parte da educação escolar indígena, alcança seus objetivos, contudo é preciso questionar a política pública municipal de Manaus para que sejam viabilizados alguns anseios e necessidades atuais que o Espaço necessita. Desse modo, o Espaço se consolida porque resiste, como um ambiente de compartilhamento de conhecimento para que as crianças que lá estudam percebam a força e a importância de estarem conhecendo sua ancestralidade e a essência do seu povo, pois mesmo no território urbano permanece e se reforça a identidade do Povo Sateré – Mawé.