Território e memória: uma etnografia na comunidade remanescente quilombola do Muquém em União dos Palmares – Alagoas

• Ano de defesa: 2018
• Autor(a) principal: Ribeiro, Levy Felix
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Alagoas; Brasil; Programa de Pós Graduação em Antropologia Social; UFAL
• Palavras-chave em Português: Antropologia social; Comunidade quilombola; Muquém (União dos Palmares, AL) – Memória; Enchentes – Alagoas; Etnografia; Anthropologie sociale; Communauté de Quilombo; Mémoire; Inondations; Ethnographie; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA
• Link de acesso: http://www.repositorio.ufal.br/handle/riufal/3173

RÉSUMÉ: Ce travail a pour objectif de comprendre les narratives d'une parcelle d'acteurs sociaux de la Communauté Rémanescente Marron du Muquém, à União dos Palmares – AL, concernant la construction du territoire, l identité et les mémoires que les habitants construisent par rapport à la région, fondées sur l'expérience des événements historiques et des conflits qui ont marqué la collectivité. Cette communauté marron est l'une des 68 présentes en Alagoas certifiée par la Fondation Culturelle Palmares et reconnue en tant que rémanescente de marronnages. La communauté du Muquém a connu divers événements, depuis qu'elle a obtenu sa certification en 2005. Les crues de juin 2010 en font partie et ont suscité des modifications dans l'organisation sociale, culturelle et politique dans la vie de ses habitants. S'impose alors la nécessité de repenser les sens et les significations de l'identité, du territoire et de la mémoire qui perdurent depuis si longtemps et qui sont de plus en plus présents dans la lutte pour les terres et pour le sens de l'appartenance au marrronnage. Des observations sur le terrain et des conversations realisées avec plusieurs interlocuteurs jusqu'au moment présent, se dégage une énorme richesse des mémoires qui contribuent à la compréhension des bases sur lesquelles se fonde la revendication du groupe en tant que marrons, c'est à dire, se reconnaissant comme appartenant à une collectivté ethniquement différenciée. Nous avons donc cherché à approfondir la connaissance des histoires de cette communauté dans la construction de la frontière etnique, dans la reconnaissance politique en tant que communauté marron, dans l'organisation de l'ancien et nouveau Muquém à la suite des inondations, dans la manière de procéder des agents externes et internes pour ce qui est de la formation des associations et des constructions identitaires de la communauté.