Devir Surdo: disputas, poder e saber na produção do sujeito não ouvinte

• Ano de defesa: 2017
• Autor(a) principal: Dias, Francine de Souza
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Educação e Humanidades; BR; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Políticas Públicas e Formação Humana
• Palavras-chave em Português: Sordera; No oyentes; Saber; Poder.; Devenir; Posibles; Não Ouvintes; Poder; Possíveis; Surdez; Surdos; Devir (Filosofia); CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::PSICOLOGIA::PSICOLOGIA DO TRABALHO E ORGANIZACIONAL::ANALISE INSTITUCIONAL
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/14972

Este estudo teve por objetivo investigar as linhas de força que se desenham no campo da surdez, bem como a forma como as relações entre poderes e saberes corroboram para a legitimação de modos de vida específicos na ausência da audição. A escolha deste tema deve-se aos questionamentos provocados ao longo da minha prática profissional em instituições que atendem pessoas não ouvintes, bem como pela leitura de estudos que tem a surdez como objeto de investigação. Foi realizada uma pesquisa de perspectiva genealógica, que possibilitou uma leitura da surdez como produção social e do sujeito não ouvinte como produto e efeito das relações entre poderes e saberes. Utilizei dois casos elucidadores: o primeiro com o objetivo de introduzir algumas questões importantes para a construção da pesquisa, e o segundo para ilustrar algumas tensões no campo das práticas e o que elas estão a produzir. Nesta análise foram utilizados documentos nacionais e internacionais que versam sobre os direitos das pessoas com deficiências, como apoio para pensar conflitos nos campos da educação, da saúde, da família e das lutas sociais no âmbito da surdez. Trato da comunidade surda, bem como de outros agenciamentos de não ouvintes, mais ou menos organizados, como grupos de interesse, e proponho pensar a possibilidade de existir fora de padrões determinados a partir destes coletivos, de modo que o sujeito possa a partir de sua própria experiência com o universo do não ouvir constituir-se para si e para o mundo. Finalizo com a noção do cuidado de si e da vida como obra de arte como possibilidades para pensar outros modos de vida, que escapem aos modelos subjetivantes e utilizem a experiência como força motriz neste processo. Assim, quem sabe, os sujeitos não ouvintes poderiam construir espaços em comum para debater a pluralidade, novas existências e um novo mundo porvir