O diabo da língua: discursos da possessão em religiões brasileiras

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Silva, Luiz Felipe Andrade
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Educação e Humanidades::Instituto de Letras; BR; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Letras
• Palavras-chave em Português: Religious ecstasy; Neopentecostalism; Subjectivity; Discourse; Êxtase religioso; Candomblé; Neopentecostalismo; Subjetividade; Discurso; Análise do discurso; Linguagem e línguas - Aspectos religiosos; Possessão diabólica; Pentecostalismo; Êxtase; CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LINGUISTICA::TEORIA E ANALISE LINGUISTICA
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/5981

Considerando o crescimento das religiões extáticas no Brasil ao longo das últimas décadas, dentre as quais se destacam a Igreja Universal do Reino de Deus e o candomblé, o presente trabalho visa observar de que forma elas respondem à crise da subjetividade (DUFOUR, 2005; LAZZARATTO, 2014) a partir das contribuições teóricas e do dispositivo analítico da Análise de Discurso francesa (PÊCHEUX, [1969] 2010; [1975] 2009; [1983] 2008). Para tanto, analisamos textos ritualísticos em ambas as religiões: em uma, o exorcismo, na outra, diversos textos que constituem as festas de exus e pombagiras. Compreendeu-se que as duas, através de diversas materialidades discursivas (linguísticas ou não), como a performatividade corporal e a designação, estabelecem formas diversas de administração dos sentidos: a primeira visa à desambiguação e a produção de unidades, a partir do jogo antagônico entre Deus e o diabo; a segunda, por sua vez, visa à produção de sentidos múltiplos, estimulando a ambiguidade e a polissemia. Com isso, compreendemos que cada uma das religiões constrói relações muito diversas com o neoliberalismo, as relações de poder, a subjetividade e a própria linguagem.