O feminino mal-dito como abertura ao pensamento poético

• Ano de defesa: 2018
• Autor(a) principal: Faria, Priscilla Menezes de
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Educação e Humanidades::Instituto de Artes; BR; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Artes
• Palavras-chave em Português: Art; Poésie; Pensée poétique; Femme; Écoféminisme; Poesia Aspectos sociais; Feminilidade na literatura; Arte; Poesia; Pensamento poético; Feminino; Ecofeminismo; CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::ARTES::FUNDAMENTOS E CRITICA DAS ARTES::TEORIA DA ARTE
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/7351

A hipótese central deste trabalho é a de que o pensamento poético é um pensamento necessariamente investido de potência feminina. O texto inicia apresentando o pensamento poético como este que acolhe o não-saber e, com isso, constitui-se como um saber outro. A esse pensamento não inteiramente fundamentado na razão e na consciência é relacionada a noção de não-todo fálico, registro que a psicanalise lacaniana circunscreve como feminino. Tal dimensão é aqui abordada a partir de sua afinidade com a margem e com aquilo que não pode ser plenamente dito: o mal(-)dito. O feminino mal-dito é indicado como o que, a um só tempo, sustenta a não-totalidade fálica e concede com a dialética vazio-criação. Tal modo de criar é aqui nomeado de matriarcal: produção que diverge da lógica da propriedade, da exploração e do controle da vida e se dá como a insurgência da diferença a partir da não-totalidade. Este modo de criar, que faz frente ao pensamento patriarcal, é associado ao conceito de fertilidade insubmissa: produção que não corresponde ao imperativo fálico do acúmulo do mesmo e que, assim, dá condições para surgimento da diferença no mundo. No decorrer dos capítulos são apresentados argumentos que fundamentam a ideia de que a diferença chega ao mundo por um itinerário feminino e poético