A literatura indígena na escola: as serpentes que roubaram a noite, de Daniel Munduruku

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Ricardo, Debora dos Santos
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Educação e Humanidades::Faculdade de Formação de Professores; Brasil; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Letras, Mestrado Profissional em Rede Nacional (PROFLETRAS) - FFP
• Palavras-chave em Português: Daniel Munduruku; Literatura indígena; Lei 11645/08; Indigenous literature; Law 11645/08; LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS::LITERATURA BRASILEIRA
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/23151

A pesquisa objetiva sugerir atividades para professores do Ensino Fundamental quanto ao ensino da Literatura Indígena através da leitura de contos indígenas da obra “As serpentes que roubaram a noite e outros mitos” do escritor indígena Daniel Munduruku. A pesquisa-ação tem caráter qualitativo, tendo sido realizada com os alunos do 8º ano do Ensino Fundamental do Centro Integrado de Educação Pública (CIEP) no bairro de Manguinhos, na Zona Norte do Rio de Janeiro, e teve como etapa a leitura dos mitos indígenas desenvolvidos por Daniel Munduruku, bem como a discussão das obras com os estudantes numa roda de conversa. A dissertação se baseia na Lei 11645/2008, que decreta a obrigatoriedade do ensino da história e cultura africana, afro-brasileira e indígena, e na Base Nacional Comum Curricular – BNCC (2018), que orienta o desenvolvimento da habilidade de contar e recontar histórias no Ensino Fundamental II. Tive como aporte teórico Antônio Candido (2011), Michele Petit (2010), Norma Sueli Rosa Lima (2013), Tzvetan Todorov (2009) e Vicent Jouve (2012), além da utilização de pesquisas das autoras Janice Thiel (2012), Sueli de Souza Cagneti e Alcione Pauli (2015), Wanirama Santos (2013) e do escritor indígena Daniel Munduruku (2001, 2011), os quais serviram como base para uma reflexão sobre a Literatura Indígena. Como resultado da pesquisa-ação, as rodas de conversas possibilitaram aos estudantes expressarem suas opiniões e inquietações, assim como construírem conhecimentos acerca dos mitos, através da mediação da pesquisadora, e proporcionaram uma identificação dos alunos com a cultura indígena que, apesar de ainda pouco conhecida, merece nosso respeito e reconhecimento.