Afroateliê:modos de narrar,de aprender e de inventar mundos com o terreiro e a escola

• Ano de defesa: 2023
• Autor(a) principal: Silva, Jayvane Quirino da
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Educação e Humanidades::Faculdade de Educação da Baixada Fluminense; Brasil; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Educação, Cultura e Comunicação
• Palavras-chave em Português: Escuela; Terreiro; Ninos; Afroatelié; Afroperspectiva; Escola; Criança; Afroateliê; Afro perspectiva; CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/21779

A pesquisa tem como horizonte problemático a importância e possibilidade inventiva e política de entrecruzar os saberes da umbanda com os saberes da escola. A presente pesquisa acontece a partir da escuta das narrativas das crias e crianças do terreiro. O objetivo é cartografar os modos de aprender na biointeratividade entre as crianças no terreiro e o cruzo com as crianças da escola. Aponta para o reconhecimento do terreiro como um lugar rico para a produção de novas sensibilidades a partir do som, do cheiro e das cores de nossas pequenas Áfricas. Aqui, temos os itãs dos orixás, os pontos cantados, o ritmo do atabaque que são modos de aprender conectados com a natureza fundamentados na alegria, na matripotência partilhada entre as crias do terreiro e o caráter brincante desse espaço. Propor o cruzamento dos conhecimentos do terreiro com a escola possibilita que as crianças no espaço escolar tenham acesso aos saberes dos povos da diáspora africana e dos indígenas, também um saber interligado com elementos naturais, logo com a vida. O modo de aprender do terreiro a partir da narrativa das crianças possibilita repensar as práticas escolares. A escola pública, um espaço rico e que resiste aos ataques que sofre devido à falta de recurso em investimento público, é um lugar que possui fissuras para a entrada de outros saberes que possuem elementos para um saber contracolonial. No terreiro, as crias e crianças brincam, correm, interagem, cuidando, logo estabelecendo relações entre as crias. Por fim, apontamos para a necessidade de o espaço escolar ouvir a narrativa das crianças, reconhecer outros saberes e repensar a importância da biointeratividade no modo de aprender da escola.