Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2019 |
| Autor(a) principal: |
Johansen, Elizabeth
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| Orientador(a): |
Monastirsky, Leonel Brizolla
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| Banca de defesa: |
Coelho, Ilanil
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Gil Filho, Sylvio Fausto
,
Teixeira, Salete Kozel
,
Nabozny, Almir
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| Tipo de documento: |
Tese
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Estadual de Ponta Grossa
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação Doutorado em Geografia
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| Departamento: |
Departamento de Geociências
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
http://tede2.uepg.br/jspui/handle/prefix/2835
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Resumo: |
(Re)conhecer a Casa do Divino, Ponta Grossa-PR, como patrimônio cultural a partir do imbricamento de sua materialidade preservada e tombada pelo Conselho Municipal do Patrimônio Cultural (COMPAC), com as práticas devocionais compartilhadas e espacializadas com o passar dos anos e o estabelecimento de relações sociais, que permitiram a estruturação, manutenção e transmissão da devoção ao Divino naquele lugar desde 1882 até hoje, é o objetivo central da tese. Para tanto, apresenta-se um texto teórica e metodologicamente interdisciplinar, que compreende a pessoa que vivencia o bem cultural como aquele que define o que é o seu patrimônio pelos processos de significação e identificação. Tendo como fio condutor o reconhecimento da instituição como patrimônio cultural afirma-se que é simbólica por si mesma e, por esse motivo, foi analisada a partir da filosofia das formas simbólicas estruturadas pelo filósofo Ernst Cassirer em sua crítica da cultura. Dessa maneira, a devoção ao Divino é reconhecida como a forma simbólica que significa as experiências do devoto, articulando-as a um mundo pleno de sentido conformado pelo pensamento religioso e como elemento fundante para configurar a Casa do Divino como patrimônio cultural. Por isso, se propõe uma análise circular do objeto, partindo do momento em que o imóvel foi tombado em 2004 – enquanto patrimônio edificado – e encerrando na atualidade – quando se apresenta a completude do conceito de patrimônio cultural: a relação dialética entre o material e o imaterial. Para entender a significação da Casa por seus devotos foi preciso analisar a história dos 136 anos de existência daquele lugar de devoção ao Divino, por meio da vivência e espacialização das práticas de devoção mantidas até a atualidade e do estabelecimento da rede social dos devotos da Casa do Divino. Como também é reconhecida por aqueles que não são devotos como um lugar representativo de Ponta Grossa, merecedor de ser preservado como movimento diocesano e tombada como patrimônio cultural local, também foram analisados contatos promovidos com membros da Diocese de Ponta Grossa e de instâncias públicas municipais para completar a análise circular do objeto. |
