Contribuições da complexidade, segundo Edgar Morin, à educação : um metaponto de vista na formação de valores

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: Almeida, Márcia Bastos de
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Não Informado pela instituição
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://repositorio.uel.br/handle/123456789/11880
Resumo: Resumo: A Complexidade nos sugere um novo olhar na interpretação da realidade Esse paradigma de conhecimento propõe, entre outras tantas proposições, a superação do conhecimento fundado da Idade Moderna que estabeleceu uma visão linear de tempo e espaço fixados nas leis de previsibilidade e determinação da física mecânica newtoniana A proposta é a reintegração do tempo/espaço, mente/corpo e homem/natureza Se a Modernidade fundou a concepção de homem que conhece a partir da dicotomia mente e corpo, o sujeito complexo opera a reintegração do homem, enraizando-o, também, em sua condição biológica O re-conhecimento do sujeito epistêmico a partir do paradigma da complexidade se faz importante por entendermos que é a ação do sujeito que constitui os valores que formam o tecido social O foco deste trabalho é tecer considerações sobre a ética que pode ser atribuída a esse sujeito e, por extensão, a educação que esse sujeito e essa ética estão a exigir, tendo Edgar Morin como interlocutor principal O advento da complexidade retoma, re-configura e reconstrói porque propõe uma dia-lógica/ bio-lógica Ou seja, uma lógica que resgata o biológico no sujeito, garantindo sua existência na tríade homem/espécie/sociedade A contribuição da complexidade à educação emerge na medida em que promove a religação de um pensamento fragmentado, resgata o corpo no processo de conhecimento e de consciência e reintegra-o no todo do sujeito