Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2015 |
| Autor(a) principal: |
Pereira, Viviane Magalhães |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Tese
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=83874
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Resumo: |
<div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">RESUMO</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Defendemos neste trabalho que a elaboração de uma ética está presente em toda a</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">hermenêutica de Hans-Georg Gadamer. Chegamos a essa tese por meio da interpretação que</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Gadamer faz da filosofia prática de Platão e Aristóteles e do reconhecimento da semelhança</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">entre a proposta de uma compreensão hermenêutica e os fenômenos morais considerados</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">desde a pergunta socrática sobre o bem. Nesse sentido, a base conceitual que une a filosofia</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">de Gadamer a uma ética do diálogo se encontra tanto na tradição hermenêutica como na sua</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">releitura do conceito de phrónesis aristotélico e da ideia de diálogo platônica. Contudo, uma</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">das maiores contribuições do que chamamos de ética hermenêutica do diálogo foi buscar</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">uma base nova para a reflexão dos modos de comportamento éticos. Trata-se de uma</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">concepção de diálogo, que identifica no projeto de uma solidariedade humana a possibilidade</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">do surgimento de discursos e ações voltados para o cuidado com o outro e, assim, para uma</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">participação na vida em comunidade em prol de um bem comum. Desse modo, a</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">hermenêutica de Gadamer termina reafirmando a relevância da reflexão filosófica para</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">questões fundamentais da nossa realidade prática, o que leva a um debate profícuo entre a</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">filosofia e outras ciências (medicina, direito, educação).</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Palavras-chave: Gadamer; Hermenêutica; Ética; Platão; Aristóteles; Diálogo.</span></font></div> |
