Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2009 |
| Autor(a) principal: |
Medeiros, Tito Barros Leal de Pontes |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Estadual do Ceará
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=91840
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Resumo: |
<div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">A dissertação ora apresentada procura compreender o processo de gestação da</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">filosofia ética grega nas tragédias de Sófocles. Busca-se correlacionar a proto-ética</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">sofocliana com a expressão supostamente mais bem definida da ética clássica</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">apresentada na Ethica Nicomachea de Aristóteles. Para a consecução dessa</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">dissertação foram selecionadas as tragédias Édipo Rei e Édipo em Colona sob o</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">argumento de serem paradigmáticas em relação ao assunto analisado.</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Metodologicamente, empreendeu-se para a elaboração desta dissertação uma</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">análise crítica a partir das categorias aristotélicas presentes na Ethica Nicomachea,</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">das duas tragédias anteriormente referidas. As leituras desenvolvidas confirmam a</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">hipótese de a ética grega não ter sido gestada unicamente no campo da filosofia,</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">dado o fato de o período de transição das mentalidades no universo cultural helênico</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">(séc. IV e V) ser marcado pela efervescência dessas questões em todas as áreas do</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">saber e, especialmente, nas tragédias, dado tratar-se de um espaço profícuo para o</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">desenvolvimento do debate. Destarte, a genialidade do filósofo de Estagira deve ser</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">compreendida a partir da ordenação e sistematização por ele desenvolvidas sobre</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">as questões éticas.</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Palavras-chave: Sófocles. Tragédias. Aristóteles. Prudência. Agir Ético.</span></font></div> |
