O RISO PROFANO: CARNAVALIZAÇÃO NO AUDIOLIVRO ÊXODO, NOS BASTIDORES DA BÍBLIA, DE CARLOS RUAS

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Lima, Luana Ribeiro de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual do Ceará
• Palavras-chave em Português: Linguística aplicada
• Link de acesso: https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=94677

Esta pesquisa, situada na área de Linguística Aplicada, serve-se, teórico e metodologicamente,<br/>dos trabalhos desenvolvidos pelos estudos bakhtinianos, que alicerçam a criação da Análise<br/>Dialógica do Discurso e a proposta da teoria da carnavalização. Dessa maneira,<br/>fundamentamo-nos, principalmente, em Bakhtin (1993; 2002; 2018) e Bakhtin/Voloshinov<br/>(2006), assim como em autores contemporâneos que se debruçam sobre os estudos<br/>relacionados à perspectiva círculo-bakhtiniana da linguagem, tais como Brait (2003; 2010;<br/>2013; 2016), Fiorin (2016a; 2016b), Faraco (2009), De Paula (2013), entre outros. O objetivo<br/>desta pesquisa é, pois, investigar o texto paródico do audiolivro Êxodo, Nos bastidores da<br/>Bíblia (EBB), de modo a perceber como a carnavalização bakhtiniana se faz presente nesta<br/>obra de Carlos Ruas. Produzido em 2016 pela plataforma brasileira de audiolivros Tocalivros,<br/>o audiolivro EBB é uma paródia da narrativa bíblica encontrada nos livros do Antigo<br/>Testamento, mais precisamente nos primeiros livros, que compõem o chamado Pentateuco. A<br/>narrativa de Ruas, à semelhança do texto bíblico, traz ao ouvinte a história de libertação do<br/>povo hebreu que, guiado por Moisés, enfrenta diversos obstáculos em seu percurso rumo à<br/>terra prometida por Deus. Por outro lado, diferentemente da narrativa das escrituras sagradas,<br/>Ruas conta essa história ao revés. Realizando uma pesquisa qualitativa de viés<br/>interpretativista, procedemos à análise do corpus em que se constatou que a versão paródica<br/>criada por Ruas constrói uma imagem carnavalizada do relato bíblico ao dessacralizar a<br/>natureza e as ações divinas, apresentando um Deus corrompido moral e psicologicamente.<br/>Além disso, Ruas também profana o texto sagrado ao apresentar, por meio do riso<br/>carnavalizado, personagens bíblicas fora da sua lógica habitual, como ocorre com as<br/>personagens Moisés, Luci e com o próprio narrador da história. A partir disso, este estudo<br/>evidenciou a predominância da categoria da cosmovisão carnavalesca denominada<br/>profanação, que aparece, na paródia carnavalizada de Ruas, conectada a outras categorias<br/>carnavalescas, como o livre contato familiar e as mésalliances carnavalescas. Por tudo isso,<br/>pode-se afirmar que o discurso parodístico de EBB ressignifica o texto bíblico a partir de<br/>vários aspectos da cosmovisão carnavalesca, os quais lhe atribuem sentidos valorativos<br/>incomuns ao discurso religioso judaico-cristão, uma vez que profanam uma narrativa que é,<br/>para muitos, sagrada.<br/>Palavras-chave: Análise Dialógica do Discurso. Carnavalização. Paródia. Narrativa Bíblica.<br/>Audiolivro Êxodo, Nos bastidores da Bíblia.