Queres saber como fazer identidades com palavras? uma análise em paragmática cultural da construção performativa do sem terra assentado no MST- CE

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2011
Autor(a) principal: Bonfim, Marco Antonio Lima do
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Estadual do Ceará
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=68493
Resumo: Esta dissertação apresenta uma análise da construção performativa da identidade de Sem Terra assentado no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra do Ceará (MST-CE). A pesquisa se insere na linha da Pragmática Cultural. Uma pragmática linguística voltada para o debate sobre as dimensões éticas e políticas da linguagem, e preocupada com as implicações práticas do trabalho do/a linguista para/na sociedade. O objetivo principal foi investigar, in locu, a constituição da identidade de Sem Terra assentado a partir dos efeitos perlocucionários dos atos de fala (compostos por fatores linguísticos e os ditos não-linguísticos) constituintes do jogo de linguagem mística, jogado pelos/as trabalhadores/as rurais Sem Terra residentes no Assentamento Lênin Paz II, situado no município de Ibaretama - CE. Para tanto, propus uma Pragmática etnográfica, isto é, um método de estudo da linguagem que conjuga a análise da linguagem (numa visão integracionista, HARRIS, 1981) enquanto constituída por jogos de linguagens (WITTGENSTEIN, 1989) a partir dos atos de fala (AUSTIN, 1990), com a pesquisa etnográfica. A pesquisa mostrou que as nossas identidades sociais são constituídas a partir dos efeitos, tanto de nossos como de outros atos de fala, que reiteradamente postulam o que nós estamos sendo. No caso da construção performativa do Sem Terra Assentado no MST-CE, percebi que tal identidade é construída, por um lado, no confronto com a identidade de sem-terra re-produzida pelos/as próprios/as assentados/as e também, pela sociedade (população de Ibaretama). E por outro, pela afirmação do Sem Terra militante, que nega o sem-terra constituindo-se enquanto Sem Terra assentado-militante, uma vez que a identidade (memória) de militante está sempre se atualizando na identidade de assentado.Palavras-chave: Pragmática Cultural. Identidade performativa. MST-CE. Linguística Aplicada.