Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2001 |
| Autor(a) principal: |
Santos, Dorival da Costa dos |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Estadual de Campinas
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=104071
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Resumo: |
<span style="color: rgb(46, 55, 67); font-family: Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-line; background-color: rgb(235, 236, 237);">o objetivo deste trabalho e demonstrar as especificidades historicas do regime ditatorial militar no Amapa, no periodo de 1964 a 1974. Dentro dos padroes nacionais do regime, no Amapa a ditadura militar apresentou visiveis peculiaridades que podem ser identificadas em pelos menos quatro dimensoes: 1 - Uma subordinacao radical da elite politica amapaense ao centro definidor do poder naciona1, chegando a um extremo e caricatural servilismo, identificado pela absoluta falta de influencia nos bastidores politicos do regime. 2 - A despeito de nao desprezar os instrumentos padroes do terror de Estado vigente no periodo, no Amapa a ditadura aproveitou-se do imaginario fantastico dominante para criar formas de admoestacoes adequadas a essa cultura. 3 - Ainda que o medo das torturas, perseguicoes e prisoes fosse algo presente nas pessoas, no Amapa configurou-se ele, sobretudo, atraves de uma visao magica do opositor ao regime visto como um ser irreal e fantastico capaz de terriveis proezas super-humanas. 4 - Por fim, a insignificância demografica e a cultura tradicional e comunitaria, que tinham as relacoes presenciais e de vizinhanca como elemento estrutural, impediu o anonimato e, por consequencia, a resistencia ao poder ditatorial nos moldes da que ocorreu nas grandes metropoles, baseada em principios racionalistas, efetivada em organizacoes partidarias, tendo como modo de acao principal a luta armada. A resistencia no Amapa, ainda que tenha tido seus claros momentos de enfrentamento e de organizacao, foi, fundamentalmente, uma resistencia molecular e as escondidas, disfarcada de arte, vandalismo, silencio, recusas e afirmacoes nem sempre conscientes, mas indicativas de nao conformidade, de uma luta de individuos e grupos para sobreviverem livres e autonomos em uma condicao opressiva e castradora.</span> |
