Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: |
2021 |
Autor(a) principal: |
Chaves, Pedro Jonatas Da Silva |
Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
Tipo de documento: |
Dissertação
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Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
Idioma: |
por |
Instituição de defesa: |
Universidade Estadual do Ceará
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Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Link de acesso: |
https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=100852
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Resumo: |
Seja na formal oral ou escrita, a Didática muitas vezes é retratada como possuidora apenas de uma identidade, porém, por ser pública e popular, passou a ser algo sobre o qual se pode opinar. O resultado imediato dessa popularidade é que o termo passa a ser cada vez mais polissêmico, o que gera consequências ambivalentes para a Didática. Uma consequência negativa dessa ambivalência são as concepções reducionistas responsáveis por prestarem um desserviço tanto para o campo de estudos da Didática como para a busca por tornar o agir do professor mais engajado, ético e crítico. Por não conseguir estudar todas as identidades da Didática que surgem a partir das suas várias representações, o presente estudo buscou estudar as identidades da Didática a partir dos didatas. Diante disso, a presente pesquisa buscou compreender o que distingue, do ponto de vista das epistemologias do Sul, as flexibilizações da Didática, situando suas implicações para o enfretamento da tendência essencialista e normatizante da Didática. A fim de alcançar o objetivo proposto, o plano metodológico da pesquisa foi definido tendo como características principais uma abordagem qualitativa, de natureza básica/teórica, com procedimento bibliográfico, adotando o método dialético com o momento analético e técnica de aplicação edificante. Pelo estudo realizado foi possível identificar que a Didática apresentase por meio de no mínimo quatro flexibilizações, dificultando, assim, as tentativas de essencializá-la e normatizá-la mediante definições reducionistas e simplistas. |