Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2021 |
| Autor(a) principal: |
Diniz, Jose Glauber Lemos |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Estadual do Ceará
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Link de acesso: |
https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=100766
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Resumo: |
No cenário do protestantismo brasileiro, a despeito das recentes conquistas femininas no que diz respeito à participação nas estruturas administrativas eclesiásticas, ainda prevalece uma cultura institucional que privilegia os homens enquanto responsáveis pelos processos decisórios. Múltiplas são as frentes de reprodução de tal conjunto de ideias e esta estrutura desigual de poder. Entretanto, dentre estas diversas formas de perpetuação dos valores acima referidos, a grande propagação de literatura evangélica tem sido um mecanismo imprescindível. As diversas denominações têm produzido e disseminado um vasto conjunto de material de leitura, que inclui livros, revistas e, sobretudo diversas versões da Bíblia Sagrada. Neste diapasão, o fenômeno das Bíblias especializadas direcionadas a públicos específicos constitui uma estratégia mercadológica e institucional relevante por parte das editoras ligadas ao meio protestante. A presente investigação se debruça sobre uma dessas publicações. Trata-se da Bíblia da Mulher: leitura, devocional, estudo, produzida pela Sociedade Bíblica do Brasil (SBB). A obra contém o texto bíblico integral do cânon protestante (66 livros) acompanhando de um conjunto de textos complementares de interpretação e aconselhamento exclusivamente destinados ao público feminino. Estes textos versam sobre temas considerados pelas autoras como pertencentes ao universo feminino. O trabalho está estruturado em duas etapas: de um lado procura inventariar à luz da Análise de Discurso Crítica (ADC), que tem em Norman Fairclough o seu mais expressivo nome, os textos da Bíblia da Mulher, no fito de identificar como se estruturam as concepções e elaborações discursivas do referido texto. Por outro lado, vale-se do pensamento de Michel de Certeau (1988) e das teorias e metodologias da História oral para tentar compreender a recepção dos textos pelas mulheres evangélicas das correntes pentecostal e neopentecostal. Trata-se de um processo bastante complexo e permeado por muitas facetas que vai muito além da mera reprodução das ideias contidas nos textos escritos e procura identificar possíveis assimetrias de gênero e ressignificações doutrinárias significativas no discurso oral das fieis entrevistadas que assinalariam continuidades, rupturas e novas estruturações de poder. |
