Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: |
2016 |
Autor(a) principal: |
Gonçalves, João Batista Costa |
Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
Tipo de documento: |
Tese
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Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
Idioma: |
por |
Instituição de defesa: |
Ufc
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Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: |
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Link de acesso: |
https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=84073
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Resumo: |
<div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">RESUMO</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Dentro de um horizonte teórico atrelado à Análise de Discurso de extração francesa, o</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">presente estudo tem como objetivo maior analisar as formas de Jesus se representar</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">discursivamente nas parábolas contadas nos três primeiros Evangelhos bíblicos do Novo</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Testamento (Mateus, Marcos e Lucas) a partir da categoria do ethos discursivo, discutida,</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">sobretudo, por Dominique Maingueneau ao longo de toda a sua obra. Para compor a nossa</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">base teórica, fizemos inicialmente, sob um olhar discursivo, um esgarçamento semântico do</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">termo ethos, analisando diferentes perspectivas (filosófica, antropológica, retórica, literária,</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">pragmática e discursiva) que exploraram o termo, bem como revelamos a relação de</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">proximidade conceitual entre o ethos discursivo e alguns termos afins (habitus,</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">esquematização e estilo). Em seguida, no intuito de mostrar como os sujeitos, nas práticas</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">enunciativas em que estão envolvidos, se submetem, mas, ao mesmo tempo, resistem às</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">coerções discursivas que procuram impingir-lhes, buscamos estudar algumas teorias</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">lingüísticas (pragmáticas, enunciativas e discursivas) que, direta ou indiretamente, discutem</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">uma proposta ética para as representações discursivas que os interlocutores assumem para si e</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">para o outro nas trocas linguageiras. A seguir, propomo-nos a discutir a relação entre ethos e</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">gênero discursivo, tomando como ponto básico as reflexões de Mikhail Bakhtin e Dominique</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Maingueneau, para mostrar como o gênero possibilita a criação de determinadas imagens de</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">si e do outro a partir do caráter normativo e coercitivo que o gênero tem sobre a formação das</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">imagens discursivas. Posteriormente, para concluir o aporte teórico em que a pesquisa se</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">estriba, tratamos de expor, baseados em diferentes posições teóricas (Mikhail Bakhtin, Michel</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Pêcheux, Jacqueline Authieur-Revuz, Oswald Ducrot e Dominique Maingueneau), como o</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">ethos depende da heterogeneidade discursiva para manifestar, na materialidade lingüística, as</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">imagens dos sujeitos no discurso. Na análise propriamente dita, partindo de um debate teórico</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">sobre os jogos de poder, discute-se, de maneira geral, como as relações de poder e afeto se</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">dão dentro do universo bíblico neotestamentário, onde as parábolas são narradas por Jesus.</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Depois, procuramos estudar, com base na teoria das cenas enunciativas propostas por D.</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Maingueneau, a cena englobante em que o discurso parabólico se apóia, destacando as</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">principais características que identificam o discurso religioso de que as parábolas fazem parte;</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">a cena genérica para a qual as parábolas são interpeladas, para o que mostramos a</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">configuração estrutural e discursiva do gênero parábola bíblica; e, por fim, como as</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">cenografias suscitadas por essas historietas narradas por Jesus cooperam para legitimar a</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">imagem que o enunciador pretende dar de si para os seus ouvintes. Aqui, antes de proceder a</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">essa análise, firmamos os procedimentos metodológicos utilizados, para, só em seguida,</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">buscarmos descrever, classificar e analisar os tipos de imagens que caracterizam os ethé da</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">autoridade e da benevolência na situação comunicativa das narrativas parabólicas. Ao termo</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">dessa investigação sobre a construção do ethos de Jesus nas parábolas, podemos chegar a,</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">pelo menos, duas constatações: em primeiro lugar, da polivalência de imagens construídas</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">nessa prática discursiva, é possível detectar algumas que se mostram como as mais</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">recorrentes: a imagem de um enunciador detentor de autoridade e, ao mesmo tempo,</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">possuidor de um caráter afetuoso e, em segundo lugar, que essas diferentes figuras que</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">compõem o perfil de Jesus revelam como esse enunciador-narrador joga com um repertório de</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">imagens que, muitas vezes, se entrecruzam, se complementam ou se distanciam dentro desse</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">regime de enunciação de acordo com uma série de expedientes discursivos.</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Palavras-chave: poder, afeto, discurso, ethos, parábola, autoridade e benevolência</span></font></div> |