Teatro documentário contemporâneo como teatro épico: em Davos, Granma e Home visit: Brasil em casa, do Rimini Protokoll

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Gislon, Giórgio Zimann
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Teatro na educação; Teatro alemão; Teatros - Cenografia e cenários
• Link de acesso: https://repositorio.udesc.br/handle/UDESC/17324

Nesta tese, descrevemos e discutimos o teatro do grupo alemão Rimini Protokoll com o foco nos procedimentos de criar montagens com performers não profissionais atuando em nome próprio e de criar montagens com mecanismos para interação direta de participantes. Para embasar a discussão, o teatro documentário contemporâneo do Rimini Protokoll é comparado com o teatro épico alemão dos anos 1930. A partir de uma perspectiva que considera os dramas documentários de Erwin Piscator, junto com os dramas épicos e as peças didáticas de Bertolt Brecht, parte do projeto amplo de teatro épico, teorizado por Brecht. Assim, a hipótese central de análise é que os procedimentos, de colocar em cena performers não profissionais e de criar mecanismos para interação de participantes, são uma variação de teatro épico frente às exigências colocadas pelo processo sócio-histórico de crise da representação. Dessa maneira, a comparação entre o teatro de Piscator e Brecht e o teatro do Rimini Protokoll é feita a partir da constatação dos deslocamentos da perspectiva de criação artística do experimento sociológico (BRECHT, 1978a) para o experimento antropológico (FOSTER, 2017), bem como da tomada de partido para a tomada de posição (DIDI-HUBERMAN, 2017). Dessa forma, a relação com o saber sobre a sociedade se distancia da posição de ter certezas a ensinar, como é o discurso do mestre, e se aproxima da de desejo pelo saber, relacionada com a posição discursiva do analista (LACAN, 1992). Para argumentar essa hipótese, são analisadas as montagens Davos Estado do mundo (2018), Granma. Trombones de Havana (2019) e Home visit: Brasil em casa (2017) em comparação, respectivamente, com as dramaturgias brechtianas A Santa Joana dos Matadouros (1931), A decisão (1929) e Aquele que diz sim, aquele que diz não (1930).