Colonos, cocaleros, comunidad negra: identidades campesinas en el Magdalena Medio

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Quijano Mejia, Claudia Milena
• Orientador(a): Martins, Rodrigo Constante
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: spa
• Instituição de defesa: Universidade Federal de São Carlos; Câmpus São Carlos
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Sociologia - PPGS
• Palavras-chave em Português: Identidades camponesas; Ruralidades; Comunidade negra; Terra e território
• Área do conhecimento CNPq: CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA::SOCIOLOGIA RURAL
• Link de acesso: https://repositorio.ufscar.br/handle/20.500.14289/16490

La presente tesis se centra en la comprensión de los procesos de movilización y construcción de las identidades campesinas, en la región del Magdalena Medio Colombia. La investigación partió de los planteamientos teóricos sobre identidad de Stuart Hall (1996, 2019) y configuración social de Norbert Elias (2001, 2016); metodológicamente hizo uso de técnicas cualitativas como entrevistas a profundidad, observaciones de campo y análisis documental de las noticias de un periódico de circulación nacional. Para el trabajo de campo la unidad de análisis fue la vereda, es decir, la menor unidad político administrativa en la que se organiza el sector rural de Colombia; para el análisis documental se tomó la región del Magdalena Medio/ Sur de Bolívar y los campesinos como criterios de búsqueda y selección de las noticias a ser analizadas. La investigación intenta dar una mirada multidimensional a la construcción de la identidad de los pobladores rurales, dialogando con diversas cuestiones que emergen cotidianamente en el mundo campesino: tierra, organización campesina, conflictos, relación con el Estado, violencia, ilegalidad/legalidad, entre otros. Entre los resultados se destaca que los procesos de construcción y movilización de la identidad campesina en la región están anclados a la experiencia histórica compartida por grupos de hombres y mujeres alrededor de la vida cotidiana en la vereda y de la interacción con otros actores, que los configura como grupo y que – según las particularidades de esa experiencia – los impulsa a identificarse con las categorías campesino, colono, cocalero o comunidad negra. Esas experiencias se han ido construyendo desde los procesos de colonización de tierras impulsados por la construcción del ferrocarril, la industria del petróleo, la minería de oro, el cultivo de hoja de coca, la explotación maderera, la violencia política o la búsqueda de tierra para vivir. Las identidades movilizadas por el sector campesino se construyen en la relación con diversos actores, principalmente el Estado y sus instituciones; es ante el Estado que el campesinado reclama reconocimiento como sujeto de derechos y ante quien disputa los límites y contenidos de las diferentes categorías de identificación. Las identidades se construyen en el juego de interacciones cotidianas al interior de la familia y la vereda alrededor de la tierra, el trabajo y la organización comunitaria; la construcción de las identidades campesinas no se da al margen de las jerarquías, relaciones de género y generacionales, los usos y conflictos por la tierra, la socialización de valores al interior de las familias, el trabajo de la agricultura familiar y la organización comunitaria. Las Juntas de Acción Comunal (JAC) y los Consejos Comunitarios son espacios que permiten que los campesinos de la región interlocuten con la administración municipal y con diversas entidades estatales a nivel departamental y nacional, también posibilitan el engranaje de la vereda y sus habitantes con las organizaciones campesinas regionales y nacionales y participar en las movilizaciones sociales en torno a la tierra, la política agraria, la sustitución integral de cultivos de coca, el reconocimiento de la minería artesanal, los derechos humanos, entre otras demandas de los campesinos de la región. Estos procesos de construcción y movilización de identidades se han dado en un contexto marcado por la violencia desplegada por guerrillas, paramilitares y el mismo Estado. Finalmente, debe resaltarse el carácter relacional, flexible y estratégico de las identidades, así como las posibilidades que ofrece su movilización para el acceso a derechos por parte del campesinado.