Fotografia e memória no corpo divino: Orixá encarnado

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2018
Autor(a) principal: Lacerda, Yasmine Moraes Alves de lattes
Orientador(a): Ferreira, Jerusa Pires
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
Programa de Pós-Graduação: Programa de Estudos Pós-Graduados em Comunicação e Semiótica
Departamento: Faculdade de Filosofia, Comunicação, Letras e Artes
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Palavras-chave em Inglês:
Área do conhecimento CNPq:
Link de acesso: https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21825
Resumo: El Cariri, claramente, no fue objeto de investigaciones en investigaciones que abarcaban relevantes producciones de investigadores en el ámbito cultural de religiones y manifestaciones cotidianas oriundas de matrices africanas, el candomblé en su énfasis, entre otras. A partir del análisis de los signos constituyentes de la memoria condicionada a la religión de matiz africana, el candomblé, se pretende asignar, en los blancos de notoriedad, la cultura negra en las narrativas fotográficas de los Orixás. Los Orixás son divinidades en su más exuberante grandeza y fuerza, lo que reafirma la solidez y nobleza que existe, envolviendo religión, sus seguidores y fieles. Por eso, contribuir a conservar tales manifestaciones es acentuar su importancia. La memoria oriunda del gesto, del cuerpo provisto de movimiento, en performance, nos lleva a un universo de imágenes talladas en los signos retenidos por la fotografía. Proponemos estudiar relatos de la memoria en la imagen documental, especie de prueba, imagen-apunte de lo que está presente en el universo cultural caririense ancestralmente negro. El proyecto transcurre ver la presencia de este Cariri afrobrasileiro. Se pide paso a la visibilidad de la cultura religiosa negra en esta región mencionada, a fin de ponerla en notoriedad merecida, a los honores de esas divinidades, a los Orixás, y de los pueblos que la cultiva como una religión dignificada. Por eso, contribuir a conservar tales manifestaciones es acentuar su importancia para que se rompe, un día, una hora, lo que todavía rodea esta cultura negra en el Cariri: el lamentable "sofocación" y prejuicio