[pt] A IMAGEM DE DEUS NO SER HUMANO, SEGUNDO A TEOLOGIA DE EMIL BRUNNER: UM SER RELACIONAL E RESPONSÁVEL DIANTE DE DEUS

• Ano de defesa: 2010
• Autor(a) principal: JULIO CESAR DOS SANTOS
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: MAXWELL
• Palavras-chave em Português: [pt] RESPONSABILIDADE; [pt] RESTAURACAO; [pt] PECADO; [pt] REVELACAO; [en] RESPONSIBILITY; [en] RESTORATION; [en] SIN; [en] REVELATION
• Link de acesso: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=15176&idi=1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=15176&idi=2; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.15176

[pt] O ser humano é incontestavelmente um ser que se destaca dos demais tipos de vida existentes na terra. O teólogo suíço Emil Brunner entende este diferencial da dignidade humana a partir da compreensão teológica de que o ser humano foi criado segundo a Imagem de Deus. Mesmo diante da maldade humana, ainda assim, o ser humano é reconhecido pela teologia cristã como alguém que está em relação com Deus, por isso é responsável. São nestas duas características humanas que Brunner enxerga os traços da Imagem de Deus na existência humana. Pois somente um ser que é relacional (portanto livre e sujeito) e responsável pode ser um interlocutor de Deus, e assim ser capaz de receber e transmitir o amor que procede de Deus. Mas o ser humano pecador vive mal a sua relação e responsabilidade, pois encontra-se em um estado de pecado, que é rebelião e inimizade contra Deus. Em Jesus Cristo o ser humano tem restaurada a sua relação e responsabilidade com Deus, a Imagem de Deus é restaurada à situação que Deus quer que ela esteja. Sendo assim, nesta dissertação tratamos da teologia brunneriana em sua compreensão sobre a Imagem de Deus no ser humano antes do pecado, no estado de pecado, e à luz da revelação de Jesus Cristo.