[pt] A GUERRA DESESPERADA: NIETZSCHE E A GRANDE POLÍTICA
Ano de defesa: | 2007 |
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Autor(a) principal: | |
Orientador(a): | |
Banca de defesa: | |
Tipo de documento: | Tese |
Tipo de acesso: | Acesso aberto |
Idioma: | por |
Instituição de defesa: |
MAXWELL
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Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: | |
Link de acesso: | https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=11014&idi=1 https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=11014&idi=2 http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.11014 |
Resumo: | [pt] Utilizada por Nietzsche em momentos diversos de sua obra, a expressão grande política revela uma perspectiva diferenciada sobre os problemas de natureza política, radicalmente divergente do aporte crítico da modernidade política. O objetivo desta dissertação é analisar a grande política, a partir de quatro hipóteses complementares. Em primeiro lugar, supomos que a grande política deva ser analisada estritamente no campo de problemas do pensamento nietzscheano, e não à contra- luz do aporte da modernidade política e filosófica. Em segundo lugar, sendo a grande política um produto da crítica dos valores morais, sua análise exige, preliminarmente, uma discussão acerca dos temas e peculiaridades concernentes a esta crítica. Em terceiro lugar, definida como um conhecimento das condições e circunstâncias nas quais [os valores] nasceram, sob as quais se desenvolveram e se modificaram, a crítica dos valores morais, entretanto, está fincada sobre uma concepção muito específica do ser e da existência, a ontologia de Nietzsche. A análise desta ontologia é, portanto, indispensável para acessar a crítica e, consequentemente, a grande política. Em qua rto e último lugar, a grande política representa o corolário das pesquisas que Nietzsche desenvolve a partir de Verdade e mentira no sentido extra-moral (1873), acerca da gênese e desenvolvimento dos valores morais, figurando portanto como expressão fundamental de seu pensamento. |