[pt] AS FLORES DA POESIA NA TERRA DO SABER: UMA TEORIA DO POEMA EM WALTER BENJAMIN
| Ano de defesa: | 2020 |
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| Autor(a) principal: | |
| Orientador(a): | |
| Banca de defesa: | |
| Tipo de documento: | Tese |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
MAXWELL
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=46704&idi=1 https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=46704&idi=2 http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.46704 |
Resumo: | [pt] Esta tese se propõe a articular uma teoria do poema em Walter Benjamin a partir de seus escritos sobre poesia e linguagem entre 1914 e 1940, tendo como pontos de partida mais significativos uma crítica de dois poemas de Friedrich Hölderlin e uma discussão epistolar com Theodor W. Adorno a propósito de Charles Baudelaire. A principal questão suscitada aqui pela teoria do poema em Walter Benjamin foi: de que forma os poemas se relacionam com as coisas, com a vida e com a história? Nesse quadro, a pesquisa ressalta o lugar central do conceito de poetificado (das Gedichtete) nos escritos de Benjamin, e de sua importância não apenas no pensamento sobre arte, como também no pensamento sobre o tempo histórico, principalmente a partir de sua transformação nos conceitos de teor de coisa e de teor de verdade (Sachgehalt e Wahrheitsgehalt, respectivamente). Para compreendê-lo, este trabalho resultou na criação do conceito de inconsciente poético, que permite relacionar, no pensamento de Benjamin, a investigação dos detalhes de um fenômeno poético à especulação filosófica de sua ideia. Por fim, a pesquisa também tenta compreender quais são, diante dessa teoria do poema, os métodos de Benjamin para uma crítica do poema, a saber, a partir das ideias de que opoema é uma mônada, uma partícula mínima que apresenta uma imagem dahistória, e de que não reflete as coisas nem a vida, mas as expressa. Nesse sentido, mesmo na sua fase materialista, esta pesquisa procura mostrar como o pensamento de Benjamin se distingue da estruturação do marxismo tradicional (como em Georg Lukács) que pensava a superestrutura (e a poesia, por extensão) como um reflexo da infraestrutura (do modo de produção da vida). |