Vozes Kamé e Kairu : processos educativos estéticos vivenciados numa escola Kaingang

I tiakina i:
Ngā taipitopito rārangi puna kōrero
Kaituhi matua: Oliveira, Sandra Rogeria de
Rā whakaputa: 2015
Ētahi atu kaituhi: Favaretto, Beatriz, Ormezzano, Graciela
Hōputu: Book
Reo: por
Puna: Repositório Institucional da UPF
Download full: https://repositorio.upf.br/handle/123456789/9715
Whakarāpopototanga: Neste livro tratamos sobre os processos de educação estética que foram percebidos por nós numa escola de educação básica, situada num posto indígena kaingang na região sul do Brasil. O panorama que nele expomos se concretiza ao considerar a cosmovisão estética Kaingang e sua incidência nessa escola, que possui um amplo espaço físico, atualmente com 98% de professores pertencentes a essa nação. O livro está composto de quatro capítulos. O primeiro trata da educação estética na contemporaneidade e o tempo- espaço da educação Kaingang; o segundo diz respeito à percepção dos docentes sobre a escola em que lecionam e sobre a participação da comunidade indígena e, ainda, descreve o cenário encontrado e as mudanças que aconteceram entre 2004 e 2009; o terceiro interpreta aspectos relativos ao canto e à dança na escola Kaingang; e, por fim, o último aborda as atividades artístico-estéticas das crianças indígenas expressas por meio da arte num processo interdisciplinar e intercultural.
Whakaahuatanga
Whakarāpopototanga:Neste livro tratamos sobre os processos de educação estética que foram percebidos por nós numa escola de educação básica, situada num posto indígena kaingang na região sul do Brasil. O panorama que nele expomos se concretiza ao considerar a cosmovisão estética Kaingang e sua incidência nessa escola, que possui um amplo espaço físico, atualmente com 98% de professores pertencentes a essa nação. O livro está composto de quatro capítulos. O primeiro trata da educação estética na contemporaneidade e o tempo- espaço da educação Kaingang; o segundo diz respeito à percepção dos docentes sobre a escola em que lecionam e sobre a participação da comunidade indígena e, ainda, descreve o cenário encontrado e as mudanças que aconteceram entre 2004 e 2009; o terceiro interpreta aspectos relativos ao canto e à dança na escola Kaingang; e, por fim, o último aborda as atividades artístico-estéticas das crianças indígenas expressas por meio da arte num processo interdisciplinar e intercultural.