Os modos de vida das comunidades de luta da Bacia do Rio Camaquã e suas possibilidades
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Publication Date: | 2019 |
Format: | Master thesis |
Language: | por |
Source: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS |
Download full: | http://hdl.handle.net/10183/200164 |
Summary: | Esta Dissertação de Mestrado Acadêmico tem o objetivo de expor as contradições da vida cotidiana das comunidades que vivem às margens do rio Camaquã, investigando se os modos de vida dessas comunidades carregam a possibilidade de uma realidade capaz de confrontar, desmistificar e desalienar (ainda que recaindo em novas alienações) as modalidades de vida cotidiana imposta pela estrutura capitalista da sociedade e da vida. O estudo é orientado pela obra Crítica da Vida Cotidiana, de Henri Lefebvre (2014), que atribui ao cotidiano uma significação mais relevante que busca revelar a imensa riqueza presente nos fatos mais humildes da vida. O referencial desta pesquisa é marcado pela política do possível, pela necessidade de construir futuros nos quais os seres humanos realizem suas potencialidades, levando à luz os elementos positivos do cotidiano a partir daquilo que há de mais negativo. O principal procedimento de investigação é a observação participante, que possibilitou minha aproximação aos lutadores sociais. Nesse sentido, através das vivências proporcionadas pela pesquisa de campo, buscou-se revelar a riqueza presente nos fatos simples do cotidiano dessas comunidades. Através da Teoria dos Momentos, desenvolvida por Lefebvre (2014), foi possível identificar que os modos de vida das comunidades de luta da bacia do rio Camaquã expressam sua crítica da vida cotidiana em dois momentos: o primeiro momento diz respeito às investidas do capital na produção pecuária local pautada no discurso da produção sustentável e da pecuária familiar como vocação do Pampa; o segundo momento se observa na luta contra a mineração. Esses momentos são escolhas que rompem com a situação de ambiguidade do cotidiano, mas que não superam todas as contradições da realidade. As escolhas feitas pelos moradores levam à compreensão da existência de uma consciência em relação aos caminhos possíveis, de uma ação como um meio de acesso ao que é possível: a defesa dos modos de vida das comunidades da bacia do rio Camaquã. É assim que essas comunidades fazem sua crítica da vida cotidiana, através de contradições e alienações, como um “lampejo” de uma visão total. |
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Pinto, Fernanda de AlmeidaFlores, Rafael Kruter2019-10-05T03:56:11Z2019http://hdl.handle.net/10183/200164001102655Esta Dissertação de Mestrado Acadêmico tem o objetivo de expor as contradições da vida cotidiana das comunidades que vivem às margens do rio Camaquã, investigando se os modos de vida dessas comunidades carregam a possibilidade de uma realidade capaz de confrontar, desmistificar e desalienar (ainda que recaindo em novas alienações) as modalidades de vida cotidiana imposta pela estrutura capitalista da sociedade e da vida. O estudo é orientado pela obra Crítica da Vida Cotidiana, de Henri Lefebvre (2014), que atribui ao cotidiano uma significação mais relevante que busca revelar a imensa riqueza presente nos fatos mais humildes da vida. O referencial desta pesquisa é marcado pela política do possível, pela necessidade de construir futuros nos quais os seres humanos realizem suas potencialidades, levando à luz os elementos positivos do cotidiano a partir daquilo que há de mais negativo. O principal procedimento de investigação é a observação participante, que possibilitou minha aproximação aos lutadores sociais. Nesse sentido, através das vivências proporcionadas pela pesquisa de campo, buscou-se revelar a riqueza presente nos fatos simples do cotidiano dessas comunidades. Através da Teoria dos Momentos, desenvolvida por Lefebvre (2014), foi possível identificar que os modos de vida das comunidades de luta da bacia do rio Camaquã expressam sua crítica da vida cotidiana em dois momentos: o primeiro momento diz respeito às investidas do capital na produção pecuária local pautada no discurso da produção sustentável e da pecuária familiar como vocação do Pampa; o segundo momento se observa na luta contra a mineração. Esses momentos são escolhas que rompem com a situação de ambiguidade do cotidiano, mas que não superam todas as contradições da realidade. As escolhas feitas pelos moradores levam à compreensão da existência de uma consciência em relação aos caminhos possíveis, de uma ação como um meio de acesso ao que é possível: a defesa dos modos de vida das comunidades da bacia do rio Camaquã. É assim que essas comunidades fazem sua crítica da vida cotidiana, através de contradições e alienações, como um “lampejo” de uma visão total.This Academic Master's Dissertation aims to expose the contradictions of the daily life of the communities that live on the banks of the Camaquã river, investigating if, in fact, the ways of life of these communities carry the possibility of a reality capable of confronting, demystifying and discouraging. (albeit with new alienations) the everyday life modalities imposed by the capitalist structure of society and life. The study of modes is guided by Henri Lefebvre's Critique of Everyday Life (2014), which gives everyday life a more relevant meaning and seeks to reveal the immense richness present in the humblest facts of life. The framework of this research is marked by the politics of the possible, the need to build futures in which human beings realize their potential, bringing to light the positive elements of daily life from what is most negative. The main investigation procedure is participant observation, which allowed me to approach the social fighters. In this sense, through the experiences provided by field research, we sought to reveal the richness present in the simple facts of the daily life of these communities. Through the Theory of Moments, developed by Lefebvre (2014), it was possible to identify that the ways of life of the fighting communities of the Camaquã river basin express their critique of daily life from two moments: the first moment concerns the attacks of the capital in local livestock production based on the discourse of sustainable production and family livestock as Pampa's vocation; The second moment looks at the fight against mining. These moments are choices that break with the ambiguous situation of everyday life, but do not overcome all the contradictions of reality. However, the choices made by the residents lead to the understanding of the existence of an awareness regarding the possible ways, of an action as a means of access to what is possible: the defense of the lifestyle of the communities of the Camaquã river basin. And this is how these communities make their critique of everyday life, through contradictions and alienations, as a "glimpse" of a total vision.application/pdfporModo de vidaVida cotidianaMineraçãoCamaquã, Rio (RS)Modes of lifeMining in the Camaquã River BasinPossibilitiesTheory of momentsCritique of everyday lifeOs modos de vida das comunidades de luta da Bacia do Rio Camaquã e suas possibilidadesinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisUniversidade Federal do Rio Grande do SulEscola de AdministraçãoPrograma de Pós-Graduação em AdministraçãoPorto Alegre, BR-RS2019mestradoinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGSinstname:Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)instacron:UFRGSTEXT001102655.pdf.txt001102655.pdf.txtExtracted Texttext/plain399639http://www.lume.ufrgs.br/bitstream/10183/200164/2/001102655.pdf.txt758439bef1ce587bf5aff3e486e71710MD52ORIGINAL001102655.pdfTexto completoapplication/pdf5713424http://www.lume.ufrgs.br/bitstream/10183/200164/1/001102655.pdf05426e3f1585fc8cb733446e9a8678d2MD5110183/2001642019-10-06 03:52:30.785454oai:www.lume.ufrgs.br:10183/200164Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://lume.ufrgs.br/handle/10183/2PUBhttps://lume.ufrgs.br/oai/requestlume@ufrgs.br||lume@ufrgs.bropendoar:18532019-10-06T06:52:30Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS - Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)false |
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Esta Dissertação de Mestrado Acadêmico tem o objetivo de expor as contradições da vida cotidiana das comunidades que vivem às margens do rio Camaquã, investigando se os modos de vida dessas comunidades carregam a possibilidade de uma realidade capaz de confrontar, desmistificar e desalienar (ainda que recaindo em novas alienações) as modalidades de vida cotidiana imposta pela estrutura capitalista da sociedade e da vida. O estudo é orientado pela obra Crítica da Vida Cotidiana, de Henri Lefebvre (2014), que atribui ao cotidiano uma significação mais relevante que busca revelar a imensa riqueza presente nos fatos mais humildes da vida. O referencial desta pesquisa é marcado pela política do possível, pela necessidade de construir futuros nos quais os seres humanos realizem suas potencialidades, levando à luz os elementos positivos do cotidiano a partir daquilo que há de mais negativo. O principal procedimento de investigação é a observação participante, que possibilitou minha aproximação aos lutadores sociais. Nesse sentido, através das vivências proporcionadas pela pesquisa de campo, buscou-se revelar a riqueza presente nos fatos simples do cotidiano dessas comunidades. Através da Teoria dos Momentos, desenvolvida por Lefebvre (2014), foi possível identificar que os modos de vida das comunidades de luta da bacia do rio Camaquã expressam sua crítica da vida cotidiana em dois momentos: o primeiro momento diz respeito às investidas do capital na produção pecuária local pautada no discurso da produção sustentável e da pecuária familiar como vocação do Pampa; o segundo momento se observa na luta contra a mineração. Esses momentos são escolhas que rompem com a situação de ambiguidade do cotidiano, mas que não superam todas as contradições da realidade. As escolhas feitas pelos moradores levam à compreensão da existência de uma consciência em relação aos caminhos possíveis, de uma ação como um meio de acesso ao que é possível: a defesa dos modos de vida das comunidades da bacia do rio Camaquã. É assim que essas comunidades fazem sua crítica da vida cotidiana, através de contradições e alienações, como um “lampejo” de uma visão total. |
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