As tradições judaicas do milênio de Apocalipse 20
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Publication Date: | 2025 |
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Summary: | Este artigo examina como João de Patmos apropriou-se de tradições judaicas para construir a narrativa milenar de Apocalipse 20. Situado nos conflitos sociopolíticos e religiosos do Império Romano, o texto retrata o reinado milenar como uma representação simbólica da vitória divina, enfatizando o martírio como tema teológico central. Com base em tradições literárias judaicas, como o messianismo, a periodização histórica e o retorno ao paraíso, o estudo explora como esses elementos convergem no Apocalipse de João, juntamente com obras paralelas, como 4 Esdras e 2 Baruque. A análise também destaca a influência dos conflitos de liderança comunitária e das tensões relacionadas ao relacionamento com a sociedade romana na emergência do milenarismo entre as primeiras comunidades cristãs. O reino milenar é apresentado como uma esperança escatológica e uma ferramenta retórica para encorajar a solidariedade sectária, o martírio e a resistência contra adversários percebidos, internos e externos. |
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As tradições judaicas do milênio de Apocalipse 20Este artigo examina como João de Patmos apropriou-se de tradições judaicas para construir a narrativa milenar de Apocalipse 20. Situado nos conflitos sociopolíticos e religiosos do Império Romano, o texto retrata o reinado milenar como uma representação simbólica da vitória divina, enfatizando o martírio como tema teológico central. Com base em tradições literárias judaicas, como o messianismo, a periodização histórica e o retorno ao paraíso, o estudo explora como esses elementos convergem no Apocalipse de João, juntamente com obras paralelas, como 4 Esdras e 2 Baruque. A análise também destaca a influência dos conflitos de liderança comunitária e das tensões relacionadas ao relacionamento com a sociedade romana na emergência do milenarismo entre as primeiras comunidades cristãs. O reino milenar é apresentado como uma esperança escatológica e uma ferramenta retórica para encorajar a solidariedade sectária, o martírio e a resistência contra adversários percebidos, internos e externos.Faculdade Unida de Vitória2025-07-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://revista.fuv.edu.br/index.php/reflexus/article/view/302210.20890/reflexus.v19i1.3022REFLEXUS - Biannual Journal of Theology and Religious Studies; Vol. 19 No. 1 (2025); 157-179REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões; v. 19 n. 1 (2025); 157-1792358-487410.20890/reflexus.v19i1reponame:Reflexus (Online)instname:Faculdade Unida (UNIDA)instacron:UNIDAporhttps://revista.fuv.edu.br/index.php/reflexus/article/view/3022/2635Copyright (c) 2025 REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiõesinfo:eu-repo/semantics/openAccessMiranda, Valtair A.Janaine Silva Vasconcelos2025-07-01T18:22:12Zoai:revista.fuv.edu.br:article/3022Revistahttps://revista.fuv.edu.br/index.php/reflexusPRIhttps://revista.fuv.edu.br/index.php/reflexus/oai||joseadriano@faculdadeunida.com.br|| claudete@faculdadeunida.com.br2358-48741982-0828opendoar:2025-07-01T18:22:12Reflexus (Online) - Faculdade Unida (UNIDA)false |
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