Gênio e criação artística de Si em Nietzsche

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Main Author: Lima, David Rogério Costa de
Publication Date: 2019
Format: Master thesis
Language: por
Source: Repositório Institucional da UECE
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Summary: <font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Esta dissertação se propõe a tratar das noções de gênio e de criação artística de si em Nietzsche, temas que serão articulados no terceiro capítulo. Essa problemática será levantada em nosso trabalho a partir do eixo temático da justificação estética da existência. No primeiro capítulo, trabalharemos a noção de justificação estética da existência a partir de uma abordagem metafísica, encontrada nas obras do primeiro período do pensamento de Nietzsche. Nela, apresentaremos a figura do gênio sob a dupla faceta artista-filósofo, criador e legislador. Nesse momento, buscaremos demonstrar como é somente com a atividade transfigurada do gênio que a existência pode aparecer ao homem completamente justificada, com isso o gênio assume um lugar privilegiado como o salvador dos homens. No segundo capítulo, abordaremos o período intermediário do pensamento do nosso autor, concentrando-nos, principalmente, na obra Humano, demasiado, humano. Nesse momento da obra nietzscheana, a própria dimensão estética é rebaixada de seu papel de justificadora da existência, a obra de arte e o gênio sofrerão um processo de desmistificação. A partir de uma investigação naturalista, Nietzsche aponta para a origem demasiado humana do culto ao gênio e à obra de arte. Será abordada também a relação entre ciência e arte e como a figura do gênio aparece em desvantagem em relação à do espírito livre, mais apta a desenvolver o método científico. No terceiro capítulo, procuraremos demonstrar como a dimensão estética é reabilitada por Nietzsche, não mais no âmbito da obra de arte, mas da arte de criar a si mesmo, reabilitando com ela a figura do gênio, que reaparece de maneira ampliada, tomando para si, novamente, as características do criador e do pensador-legislador, e, nesse sentindo estabeleceremos a relação entre as figuras do gênio e do super-homem. Procuraremos pensar a arte de criar a si, contemplando o cultivo de si, a autodisciplina em face aos impulsos, a dietética e o dar estilo ao caráter como a arte de tornar-se o que é. Para, por fim, buscarmos pensar uma estética da existência a partir da filosofia de Nietzsche.</span></font>
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No terceiro capítulo, procuraremos demonstrar como a dimensão estética é reabilitada por Nietzsche, não mais no âmbito da obra de arte, mas da arte de criar a si mesmo, reabilitando com ela a figura do gênio, que reaparece de maneira ampliada, tomando para si, novamente, as características do criador e do pensador-legislador, e, nesse sentindo estabeleceremos a relação entre as figuras do gênio e do super-homem. Procuraremos pensar a arte de criar a si, contemplando o cultivo de si, a autodisciplina em face aos impulsos, a dietética e o dar estilo ao caráter como a arte de tornar-se o que é. Para, por fim, buscarmos pensar uma estética da existência a partir da filosofia de Nietzsche.</span></font><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">This dissertation proposes to deal with the notions of genius and of artistic creation of itself in Nietzsche, subjects that will be articulated in the third chapter. This problem will be raised in our work from the thematic axis of the aesthetic justification of existence. In the first chapter, we will work on the notion of justification of existence from a metaphysical approach, found in the works of the first period of Nietzsche's thought. In it, we will present the figure of the genius under the double facet artist-philosopher, creator and legislator. In this moment, we will try to demonstrate how it is only with the transfigured activity of the genius that existence can appear to the man completely justified, with that the genius assumes a privileged place like the savior of the men. In the second chapter, we will approach the intermediate period of our author's thinking, concentrating mainly on the Human, all too human. In this moment of the Nietzschean, the aesthetic dimension itself is lowered from its role of justifying existence, the work of art and genius will undergo a process of demystification. From a naturalistc inquiry, Nietzsche points to the all too human origin of the cult of genius and the work of art. It will also address the relationship between science and art and how the figure of genius appears at a disadvantage compared to that of the free spirit, better able to develop the scientific method. In the third chapter, we will try to demonstrate how the aesthetic dimension is rehabilitated by Nietzsche, no longer in the work of art, but in the art of creating himself, rehabilitating with him the figure of the genius, reappearing in an enlarged way, taking for himself, again, the characteristics of the creator and the thinker-legislator, and in this sense we will stablish the relationship between genius and the beyond-Human. We will try to think of the art of creating itself, contemplating the cultivation of self, self-discipline in the face of impulses, dietetics and giving style to character as the art of becoming what it is. Finally, we will try to think of an aesthetic of existence from the philosophy of Nietzsche.</span></font>Universidade Estadual do CearáGustavo Bezerra do Nascimento CostaLima, David Rogério Costa de2023-05-05T16:43:57Z2019info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttps://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=109835info:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Repositório Institucional da UECEinstname:Universidade Estadual do Cearáinstacron:UECE2023-05-05T16:43:57Zoai:uece.br:109835Repositório InstitucionalPUBhttps://siduece.uece.br/siduece/api/oai/requestopendoar:2023-05-05T16:43:57Repositório Institucional da UECE - Universidade Estadual do Cearáfalse
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