O poder do urso. Elites urbanas e redes nobiliárquicas : o caso do Mosteiro de São Dinis e São Bernardo de Odivelas (1295-1537)

• Autor(a) principal: Conceição, João Carlos Correia da
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositórios Científicos de Acesso Aberto de Portugal (RCAAP)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10451/63322
• topic: Domínio/Área Científica::Humanidades::História e Arqueologia

Na senda do levantamento documental do espólio do cartório do Mosteiro de São Dinis e São Bernardo de Odivelas, levado a cabo pelo Centro de História da Universidade de Lisboa e a Câmara Municipal de Odivelas, surge a presente dissertação que se propõe discutir as relações de poder entre a Coroa e as famílias das religiosas que nele habitaram, estudando o referido mosteiro enquanto palco de manifestação de redes de poder simbólico e patrimonial, tecido de geração em geração, entre finais do século XIII a XV. Partindo de um plano físico de estudo, um cenóbio cisterciense feminino, mais do que nos focarmos nas religiosas que o habitaram durante essa cronologia, consideraremos como nosso principal objecto de estudo as interacções entre o poder político central, da Coroa, e o local/regional, dos indivíduos e famílias que a partir de finais do século XIII, mas mais concretamente de inícios do século XIV, procuraram estar próximos do poder régio através daquele espaço cisterciense fundado por D. Dinis, ocupando cargos nas casas dos membros da família real ou na administração concelhia dos territórios onde se expressava a sua influência económico-social, fruto de carreiras profissionais ou de um património imobiliário e fundiário, que não raras vezes compunha também o do mosteiro. A cronologia, algo extensa, leva-nos a abordar variadas questões que se interligam à ideia central da dissertação, e a procurar identificar se em torno de Odivelas, à semelhança do que acontecia nos velhos cenóbios nortenhos, se terá formado um centro estratégico de influências vinculadas a laços familiares, já não das velhas linhagens dos tempos da fundação do reino, mas sim de uma emergente oligarquia lisboeta que, além de deter o poder da cidade, demonstrava a sua relevância económica e política junto da Corte. Se era vontade régia desde 1295 que aquele recém-fundado cenóbio cisterciense crescesse enquanto espaço que estruturasse essa rede de influências vinculada em redor da figura do monarca seu padroeiro, não o sabemos, por enquanto.