Lorsque la voix déchire la lettre
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| Publication Date: | 2018 |
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| Language: | fra |
| Source: | Repositórios Científicos de Acesso Aberto de Portugal (RCAAP) |
| Download full: | https://doi.org/10.4000/carnets.2573 |
Summary: | Si l’émergence du roman (comme langue et discours poétique) au Moyen Âge témoigne d’une émancipation face aux modèles latins et néo-latins qui implique une conscience aigüe d’une dynamique scripturaire agissant au cœur de la fiction, les réflexions menées dans les années 80 par Paul Zumthor et Bernard Cerquiglini ont bien montré que cette littérature naissante ne suppose nullement une rupture face à la matrice orale sur laquelle elle se fonde. Mais l’inverse est tout aussi vrai, les prologues nous rappelant constamment que la légitimité du fait littéraire ne saurait se fonder entièrement sur une éthique de la voix, mais qu’elle suppose de plus en plus une épistémologie de l’écrit dont le texte exhume les vestiges, réels ou fictionnels. Le développement d’une conscience littéraire en langue vulgaire n’est donc ni simple affirmation d’une présence vocale qui résonne au creux de l’écriture, ni pure revendication du pouvoir de la lettre face à une oralité dont le prestige symbolique commence à s’émietter au xiie siècle : comme le montrent les récits, la fiction se définit surtout comme pensée et expérience de l’entre-deux qui émerge de la tension constante, voire des contredictions (R. Dragonetti), entre la lettre et la voix dont les frontières instables et fluides dessinent une poétique de l’incertitude renvoyant très souvent le lecteur au non-lieu d’une impossible confrontation. |
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Lorsque la voix déchire la lettrefictionMoyen Âgelittérature françaiseoral/écritpoétique de la voixfictionMiddle Agesfrench Literatureorality/writingpoetics of the voiceSi l’émergence du roman (comme langue et discours poétique) au Moyen Âge témoigne d’une émancipation face aux modèles latins et néo-latins qui implique une conscience aigüe d’une dynamique scripturaire agissant au cœur de la fiction, les réflexions menées dans les années 80 par Paul Zumthor et Bernard Cerquiglini ont bien montré que cette littérature naissante ne suppose nullement une rupture face à la matrice orale sur laquelle elle se fonde. Mais l’inverse est tout aussi vrai, les prologues nous rappelant constamment que la légitimité du fait littéraire ne saurait se fonder entièrement sur une éthique de la voix, mais qu’elle suppose de plus en plus une épistémologie de l’écrit dont le texte exhume les vestiges, réels ou fictionnels. Le développement d’une conscience littéraire en langue vulgaire n’est donc ni simple affirmation d’une présence vocale qui résonne au creux de l’écriture, ni pure revendication du pouvoir de la lettre face à une oralité dont le prestige symbolique commence à s’émietter au xiie siècle : comme le montrent les récits, la fiction se définit surtout comme pensée et expérience de l’entre-deux qui émerge de la tension constante, voire des contredictions (R. Dragonetti), entre la lettre et la voix dont les frontières instables et fluides dessinent une poétique de l’incertitude renvoyant très souvent le lecteur au non-lieu d’une impossible confrontation.The emergence of the romance (as language and poetic discourse) in the Middle Ages shows an emancipation from Latin and neo-Latin literary models that suggests an acute perception of the scriptural dynamic acting at the heart of the fiction. Nevertheless, Paul Zumthor’s and Bernard Cerquiglini’s works in the 1980s have clearly shown that this emerging literature does not suppose an interruption with oral background on which it is based. But the opposite is equally true: the prologues remind us constantly that the legitimacy of the literary phenomenon cannot be based entirely on an ethics of the voice and that it supposes more and more an epistemology of the writing. The development of a literary consciousness in the vernacular language is thus neither simple affirmation of a vocal presence that deeply resonates in the texture of the written poems, nor a pure claim of the power of the letter that threatens the fragility of the orality whose symbolic prestige begins to decline especially from the 12th century: as romances and chanson de geste show us fiction seems to appear above all an experience of the in-between which emerges from the constant tension, even counter-diction (R. Dragonetti), between the letter and the voice.CarnetsAPEF2018-05-31info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articlehttps://doi.org/10.4000/carnets.2573https://doi.org/10.4000/carnets.2573URI:https://journals.openedition.org/carnetsreponame:Repositórios Científicos de Acesso Aberto de Portugal (RCAAP)instname:FCCN, serviços digitais da FCT – Fundação para a Ciência e a Tecnologiainstacron:RCAAPfrahttps://journals.openedition.org/carnets/2573urn:doi:10.4000/carnets.2573Carreto, Carlos F. Clamoteinfo:eu-repo/semantics/openAccess2024-03-21T19:43:08Zoai:revues.org:carnets/2573Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireinfo@rcaap.ptopendoar:https://opendoar.ac.uk/repository/71602025-05-28T13:25:20.189499Repositórios Científicos de Acesso Aberto de Portugal (RCAAP) - FCCN, serviços digitais da FCT – Fundação para a Ciência e a Tecnologiafalse |
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Si l’émergence du roman (comme langue et discours poétique) au Moyen Âge témoigne d’une émancipation face aux modèles latins et néo-latins qui implique une conscience aigüe d’une dynamique scripturaire agissant au cœur de la fiction, les réflexions menées dans les années 80 par Paul Zumthor et Bernard Cerquiglini ont bien montré que cette littérature naissante ne suppose nullement une rupture face à la matrice orale sur laquelle elle se fonde. Mais l’inverse est tout aussi vrai, les prologues nous rappelant constamment que la légitimité du fait littéraire ne saurait se fonder entièrement sur une éthique de la voix, mais qu’elle suppose de plus en plus une épistémologie de l’écrit dont le texte exhume les vestiges, réels ou fictionnels. Le développement d’une conscience littéraire en langue vulgaire n’est donc ni simple affirmation d’une présence vocale qui résonne au creux de l’écriture, ni pure revendication du pouvoir de la lettre face à une oralité dont le prestige symbolique commence à s’émietter au xiie siècle : comme le montrent les récits, la fiction se définit surtout comme pensée et expérience de l’entre-deux qui émerge de la tension constante, voire des contredictions (R. Dragonetti), entre la lettre et la voix dont les frontières instables et fluides dessinent une poétique de l’incertitude renvoyant très souvent le lecteur au non-lieu d’une impossible confrontation. |
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