Sabedoria prática, perdão e justiça em Paul Ricoeur

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Dias, Manoel Coracy Saboia
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Filosofia Política; Forgiveness and Justice; Ideologia e Utopia; Ideology and Utopia; Paul Ricoeur; Perdão e Justiça; Political Philosophy; Practical wisdom; Sabedoria prática
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-22082022-185231/

Na presente Tese pretende-se investigar a coerência da filosofia política ricoeuriana mediante a articulação dos conceitos de sabedoria prática, ideologia, utopia, perdão e justiça a partir de pressupostos implícitos e subjacentes no arquipélago de textos que se encontram compilados em suas obras. Assim posto, o problema deste trabalho é o seguinte: Há uma filosofia política em Paul Ricoeur? Se sim, é possível articulá-la em torno dos conceitos de sabedoria prática, ideologia, utopia, perdão e justiça? A hipótese que norteia esse trabalho é que há uma filosofia política em Paul Ricoeur e que é possível articulá-la em torno dos conceitos de sabedoria, prática e justiça, cujas pistas estão presentes desde as suas primeiras leituras em torno ao político e que nos permitem compreender as suas preocupações posteriores. O presente trabalho está estruturado em três capítulos, a saber: o primeiro capítulo, intitulado \"As primeiras leituras ricoeurianas em torno do político (1934-1969)\", tem por objetivo apresentar os primeiros esboços das leituras de uma filosofia política ricoeuriana de inspiração fenomenológica em uma sequência de textos publicados em 1957, de modo especial, \"Le paradoxe politique\", que determinou a continuação de sua incursão no campo da filosofia política; o segundo capítulo, intitulado \"Leituras ricoeurianas sobre ideologia e utopia\", consiste em revisitar as leituras ricoeurianas sobre o entrecruzamento necessário entre ideologia e utopia na estrutura essencialmente conflitiva do imaginário social e cultural ao longo do itinerário filosófico; o terceiro capítulo, intitulado \"Leituras ricoeurianas sobre perdão e justiça\" (1995-2000), caracterizará o \"perdão\" e o \"justo\" como a promessa de uma vida feliz e a aplicação de regras que evitam o pior, cuja tensão encontra sua resolução na \"sabedoria prática\". No seu conjunto, notar-se-á que os capítulos estão de certo modo independentes entre si, embora persigam o propósito análogo de apresentar conceitos fundamentais para compreensão de uma filosofia política em Paul Ricoeur.