O hibridismo de Férrez em Deus foi almoçar

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Silva, Thais de Oliveira
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Crítica marxista; Ferréz; Literatura marginal; Marginal literature; Marxist criticism; Postcolonial theory; Realism; Realismo; Teoria pós-colonial
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8151/tde-22012021-194750/

O romance Deus foi almoçar (2012), de Ferréz, se destaca pela sua singularidade em relação às demais produções literárias do escritor paulista, que comumente se identifica e é identificado como representante da chamada \"literatura marginal\". O romance em foco traz uma aparente ruptura com relação às suas obras anteriores que se sobressai no esvaziamento de índices espaciais e temporais, na intensa subjetividade e em um simbolismo que se expande ao longo do desenvolvimento do texto. Deus foi almoçar contrasta com, por exemplo, o romance inaugural de Ferréz, Capão Pecado (2000) e os livros de contos Ninguém é inocente em São Paulo (2006) e Os ricos também morrem (2015). Para melhor compreensão da extensão e dos limites do hibridismo representado por Deus foi almoçar, assim como dos seus efeitos, o presente trabalho propõe, além de esmiuçar a obra em uma análise crítica de aspectos de sua estruturação formal, considerar a reflexão metaficcional no contraste do romance em foco com as demais obras de Ferréz e o panorama da literatura contemporânea brasileira. Sob a luz do debate entre a crítica marxista em torno de Frederic Jameson e a teoria pós-colonial, pensaremos o seu percurso literário como uma estética em constante diálogo com a realidade que o cerca.