Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
1993 |
| Autor(a) principal: |
Abreu, Luiz Eduardo de Lacerda |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8134/tde-16112022-110438/
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Resumo: |
Neste trabalho estudamos o seguinte problema: por que a igualdade estabelecida pela Constituição brasileira não existe na realidade, ou, dizendo de outra forma, por que a lei vale mais para uns do que para outros? É a partir da ação política que encontramos respostas para a nossa questão. Metodologicamente fàlando, tratamos a política como um Fato Social Total (Mauss 1974), argumentado que, apesar da política em Corte de Pedra nlo. pôr em movimento a totalidade da cultura nacional, diz respeito à totalidade da experiência \"nativa\". Nossa hipótese é a de que haja uma lógica do poder, perceptível através da maneira pela qual ele se exerce nas instituições que realizam concretamente o Estado Nacional, que nio é derivável da sua estrutura jurídico· institucional, mas, antes, atravessa a própria sociabilidade. Surae daí uma série de questões correlatu, tais como: a importlncia da moralidade para a justificativa da ação política, as cateaorias pelas quais os \"nativos\" entendem a autoridade e u que são utilizadas pelos políticos para construírem sua legitimidade, as estratégiu de criaçlo e subversio do poder, as esfera públicas e privadas, os diversos sentidos da dominação, etc. É a partir dessa lógica do poder que Corte de Pedra é capaz de dialogar com realidades mais amplas |
